对＂反对作文用古人事例＂的反思 作文辅导 0320 2113 对＂反对作文用古人事例＂的反思 一段时间以来，评者大肆诟病学生作文中使用古人的事例，其实，其中一部分是有道理的，可是，不明就里不谙世事的学生，误以为真的不能用古人的事例了。 甚至是一些没有仔细研究的老师，也像煞有介事地公开反对学生作文中用典，吓唬学生：就那么几个例子，什么文题都用，专家说了，用了也不会得多少分。 更出我的意外，命题者也推波助澜地命一些所谓紧扣时代的作文题（我不反对文题紧扣社会现实），有意躲避学生用典。美其名曰高考题的反拨作用。你从2015年高考作文题中就可以看出来。 评者的呐喊，老师的敬告，命题者的指向，于是乎，学生像躲避瘟疫一样，纷纷＂逃之夭夭＂。国人做事常有从一个极端到另一个极端的倾向，常常不问青红皂白，不仔细研究，顺风就跑。 说到文章用典，其实是中国文章的优良传统。刘勰说：＂明理引乎成辞，征义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经籍之通矩也。＂用典在先秦散文中就很常见，魏晋以后文人用典达到高峰。援用古事，引经据典，是古代议论文的特色之一。诗词中更是屡见不鲜，辛弃疾的＜永遇乐• 京口北固亭怀古＞用典最为突出，可以说一句一典，的生活经历和现实处境、思想主张和内心情感，几乎全是通过历史典故诉说出来的。 文章有五诀：形、事、情、理、典。借典说理，借事言情，古来如此。不用典则文章没有文化味，没有厚度。彰显文化底蕴就得使用经典。 我疑心，这样不问青红皂白地反对下去，危害是极大的。 你想啊，现在是考什么，学什么，＂文学常识＂不考，文章中又反对用，学生不学了，长期下去，会不会造成割裂了历史与现实的联系。学生本就不爱学历史典籍。 中国历史典籍中的哲学、智慧、思想、哲理••••••如果我们不引导青年人去学习，那么，他们缺钙是必然的了，精神的钙质是不能缺的啊。法国高考作文的评分标准之一就是＂是否引用了经典作家的论述＂。经典是民族文化的标志，是生命的营养，是文化传承的桥梁。 语文高考，特别是作文，我以为肩负着一个重要使命就是引领学生读书，拓宽学生的知识视野。读书，读什么？读经典原著。不引领，那么，＂文化论著研读＂的课标任务怎么落实？ 有学者呼吁：我们的高考作文命题应以名著为蓝本，以促进对文学的记忆，推动经典的普及。我以为是非常对的。这样，我们的文题会很大气，学生的作文会有气势。文章的气势来自于的才学，来自于的思想。引用经典，恰恰是有才学，有思想的表现。 经典不能放弃，其中有丰富的营养。历史的经验教训会使我们愈来愈聪明。我们最缺乏的是什么？批判性思维。简单地说批判性思维就是反思反省。反思的一个重要内容就是对照历史，所谓借古讽今，怀古伤今，论古说今。 现实不可怕，如果未来还是如此，那就太可怕了。 为什么那么多的人诟病学生的作文呢？我知道学生对＂典＂的理解是肤浅的，用典是简单的，基本上是观点古人事例。甚至不管什么题目，翻来覆去总是那么几个例子，是有一点可悲。 但是，就一棒子打死吗？就因噎废食吗？人都是一点一点学会走路的，都是从不会到会的。何况只是高中生，关键在于大人们好好地来指导。 张中行说：＂用典是用较少的词语拈举特指的古事或古语以表达较多的今意。＂用典就是在文章中通过各种手法，或引用、或化用、或改写前人的成句和故事，说今天的事情，说的思想、感情、道理。这就说清楚了用典的方法和目的。 从形式上看，用典可以概括为用事、用成句、用诗、用词等。在使用中不可避免地会用到＂典＂的本事，但在文章中所表述的却又常常并非＂典＂的本来含义。所以说，典故用得好，能使作品简洁含蓄，力有千钧，余韵盎然；用的不好，便会把作品弄得生涩晦暗，枯燥乏味。关键在于要出自内容、感情的需要，从内心呕出，而不是有意堆砌，以典故遮掩内容的单薄。＂据事以类义，援古以证今。＂学生常常不懂得这一要领，才用得不好，才遭致指责。 我们不妨来看看大家梁衡在＜ 文章大家毛泽东• 说理与用典＞中是怎么样说的： ＂ 一是从典籍中找根据，证目前之理。 比如在＜ 为人民服务＞ 中引司马迁的话： 中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：'人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。'为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。 这是在一个战士追悼会上的讲话，作为领袖，除表示哀悼之外，还要阐明当时为民族大业牺牲的意义。他一下子拉回两千年前，解释我们这个民族怎样看待生死。你看，司马迁有言，自古如此，一下子增加了文章的厚重感。 能借力发力，翻新经典为己所用，既弘扬了民族文化，又普及了经典知识。 二是到经典中找方法，以之来做比喻阐述一种道理。 在＜ 中国革命战争的战略问题＞ 中，他这样来阐述战争中的战略战术： 谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则气势汹汹，劈头就使出全副本领，结果却往往被退却者打倒。＜ 水浒传＞上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个'来''来''来'，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。 搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。•••••• 故事家喻户晓，蕴含的道理颠扑不破。••••• 一典扛千斤，••••••• 深入浅出，生动活泼。他是真正把古典融进了现实，把实践融进了理论。 三是为了增加文章的渲染效果，随手拿来一典，妙趣横生。 在＜ 别了，司徒雷登＞ 中，他这样来写美国对华政策的破产： 总之是没有人去理他，使得他'茕茕孑立，形影相吊'，没有什么事做了，只好夹起皮包走路。 这里用了中国古典散文名篇＜ 陈情表＞里的句子。司徒雷登那个孤立、无奈、可怜的样子，永远定格在中国人的记忆中。＂ 读了梁衡的这些话，我想，对如何使用典故，该有新的启发了吧。＂征于旧则易为信，举彼所知则易为从。＂不是不能用，关键是如何用，怎么用。这是认识问题，也功夫问题。 如何做到信手拈来，深入浅出，以典证理呢？ 1、多学习经典，贮存大量的典故，准备一桶、一车。有些典故要烂熟于心，不可＂书到用时方恨少＂。 2、用典不是目的，说理才是目的。所以，深刻领会＂典＂的含义，才能活学活用。只知皮毛是不能翻新改造的。 3、用典是古为今用，关心生活，发现问题，才能解决问题。典故与现实巧妙对照、类比，让人易于理解，乐于接受。 4、用典要切合。对＂典＂有深刻理解，对讨论的问题有深刻的理解，这样，＂典＂与问题，才能深度契合，做到＂形似＂，＂神＂更似。 5、对＂典＂要分析。拿来重要，与讨论的问题对接上，借它表达自己的思想、观点，更重要。这就要分析，摆＂事实＂还要讲道理。 6、用典要具体。用典也要＂定向取点，定点细化＂。我们知道苏轼、司马迁的＂事＂，可以证明多个论点，切不可泛泛而谈，一定选好点细化。切不可为＂文采＂，罗列堆砌，玩花活，让不知所云。 中国文章向来是讲究底蕴的。 底蕴是历史、经典、名言、诗词 底蕴是典雅、深沉、丰厚、大气 底蕴是品位、文化、知识、意境 底蕴是思想、智慧、哲理、反思 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/80daf100561252d380eb6e98.html