xx 隐士 xx 孟浩然是盛唐诗人中终身不仕的一位作家。除去开元十六年（四十岁时） 入长安应举而落第，他的一生不是在涧南园家中闲居，便是游于吴越、荆楚， 历览南方山水，登临徘徊或与故人高士来往。所以他一生的经历比较简单。李 白对他的前辈诗人孟浩然很是敬慕，写了不少热情洋溢的诗送他，其中一篇 说： 吾爱XX,风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此 揖清芬！ ”由此可见孟浩然确令李白倾折。王维曾在一幅绢本像中描绘了一个 “欣而长、峭而瘦、衣白袍、风仪落落 ”的孟浩然，但他并不是一个 “为隐而隐 ”的 天生隐士。 孟浩然在四十岁入长安以前一直住在襄阳。史传说他 “隐鹿门山，以诗自 适”。但从他的一些诗作中我们可以看出在 “隐逸 ”的名义下，他这三十多年是为 应试入仕作准备的。如《南阳北阻雪》说： “少年弄文墨，属意在章句。 ”《秦中苦雨归赠袁左丞贺侍御》也说： “为学三十载，闭门江汉阴。 ”他希望像杨雄一样因自己的诗词见赏于皇 帝，他在《田家作》里说： “谁能为杨雄，一荐《甘泉赋》。 ”在入长安应举之前，孟浩然也有隐逸思 想。隐逸有它的传统，一般而言往往是消极出世的，但他的隐逸除了为应试作 准备外，本身也有着积极入世的意义。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都 有利，跟求仕进的打算并不矛盾。这种隐逸，心情幽雅，充满幻想与期待。他 的《洗然弟竹亭》说： “吾与二三子，平生结交深。俱怀鸿鹄志，共有鶺鴒心。逸气假毫翰，清风 在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。 ”鸿鹄之志与竹 林、清风在这里自然、协调。 四十岁那年入长安考进士落第，可说是孟浩然一生中所遭到的最大打击。 此后，他前期隐居时的那种乐观心情渐渐暗淡下来。他感到痛苦失望： “久废南山田，谬陪东閤闲。欲随平子去，犹未献《甘泉》。 ,, 我来如昨 日，庭树忽鸣蝉。促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜！ ”即使 像“开元盛世 ”那样的年代，像孟浩然这样的人才尚且如此，其余可想而知。孟 浩然这种企望通过科举一步登天的愿望是盛唐文人共同的特点。时代给予他们 凭个人努力和才能获得一切的幻想，而现实中的矛盾又常常粉碎他们的希望。 孟浩然在长安完全绝望了。他宣称： “吾道昧所适，驱车还向东！ ,, 拂衣从此去，高步蹑华嵩！ ”他因 “风尘厌洛 京 ”才“山水寻吴越 ”，才不得不走向江海，走向山林。虽然孟浩然生活的前期和 后期都是隐居，但他前后的心情是截然不同的。 孟浩然禀性孤高狷洁，虽然终抱有济时用事之志，却又不愿折腰屈从。后 期他虽在张九龄的荆州幕中被署为从事，也结识了一些官府，但他并不感到快 意。他不愿为小吏，这在《京还赠张维》诗中可以见到： “欲徇五斗禄，其如七不堪！ ”孟浩然放弃仕宦而走向山水，以示不同流俗 的清高，冀求完成不媚世的独立人格。 孟浩然并非天生的隐士，作为一个封建时代的世俗士子，他曾憧憬过、追 求过、苦闷过，最后才不得不回乡退隐。他的一生虽有波折，到底比较简单。 苏轼曾评论： “浩然之诗，韵高而才短，如造内酒手，而无材料耳。 ”孟浩然善写短诗， 缺乏长篇巨制，这与他的生活和思 想有关。他的诗缺乏夺目的理想光辉，也没有广阔的内容，却形成了清淡 的独特艺术风格。他不与俗世妥协，在后期隐居生活中写作了大量清新自然的 田园、山水诗，得到了诗歌成就超过其上的李、杜、王维的敬仰，流传于世。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/81df54e2ce7931b765ce0508763231126fdb77c8.html