《诗经》里两个“行”字的读音

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《诗经》里两个字的读音

作者:苏培成

来源:《辞书研究》2019年第01

一、 高山景行

高山景行字,吉林文史出版社2002年出版的《中华成语大辞典》读ng 上海辞书出版社1996年出版的 《中华成语大辞典》读ng,商务印书馆出版的《现代汉语词典》ng,第6版和第7版加括注一说háng”

高山景行这个成语出自《诗经·小雅·车舝》第五章的高山仰止,景行行止。要知道字的准确读音,就要明白这两句诗的意义。前人对这两句诗有不同的理解。《毛传》:景,大也。《郑笺》:景,明也。诸大夫以为贤女既进,则王亦庶几古人有高德者则仰慕之,有明行者则而行之。《孔疏》:毛以为,若得贤女在王后之位,则谏王使之为善,庶几于古人有高显之德如山者则慕而仰之,有远大之行者则法而行之。按照这个解释,景行指品行,第二个指效法。《诗经》是西周初至春秋中叶的古诗。品行的在上古属匣母阳韵开口二等,中古演变为《广韵·映韵》下更切,属匣母映韵开口二等去声,现代演变ng20世纪中叶改读为ng。效法义的在上古也属匣母阳韵开口二等,中古演变为《广韵·庚韵》户庚切,属匣母庚韵开口二等平声,现代演变为ng。按照这样理解,景行行现在读为jǐng xíng xíng zhǐ高山景行读为gāo shān jǐng xíng。朱熹《诗集传》有另一种解释,说:景行,大道也。景行解释为道路。闻一多《诗经通义》也把这个解释为道路,说:景亦读为迥,迥行犹远道,与高山对文。这个在上古属匣母阳部开口一等,中古演变为《广韵·唐韵》胡郎切,属匣母唐韵开口一等平声,现代演变为ng。第二的意义为行走。这个在上古属匣母阳部开口二等,中古演变为《广韵·庚韵》户庚切,属匣母庚韵开口二等平声,现代演变为ng。按照这样理解,景行行止现在读为jǐng háng xíng zhǐ高山景行读为gāo shān jǐng háng。第二个字读ng,没有分歧,不必讨论。

要判断这两种解释哪个更合适,不能单看这两句诗,而要看全诗的意思。《诗序》说:《车舝》大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。朱熹《诗集传》的解释是:此燕乐其新婚之诗。”“高山则可仰,景行则可行,马服御良,则可以迎季女而慰我心也。现代学者褚斌杰《诗经全注》(人民文学版社1999年版)说:《车舝》是一首迎亲曲。”“仰止: 仰望。止: 语助词。景行(ng杭): 大道。行: 行走。二句指前去迎亲景况,兼有仰慕对方,快速行进的意思。笔者认为第二种理解更为合理。应该把高山景行读为gāo shān jǐng háng 二、 士贰其行


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