崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》鉴赏及译文参考 《除夜 / 巴山道中除夜书怀》是由崔涂所创作的，全诗语言朴素，铅华皆无，于平实之处涌动真情，意境苍凉，语言工丽，感情真挚，刻画细腻，情韵幽绝，感人至深。下面就是小编给大家带来的《除夜 / 巴山道中除夜书怀》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家! 《除夜 / 巴山道中除夜书怀》 唐代：崔涂 迢递三巴路，羁危万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。(异乡人 一作：异乡春) 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正飘泊，明日岁华新。 《除夜 / 巴山道中除夜书怀》译文 跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。 乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。 因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。 真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。 《除夜 / 巴山道中除夜书怀》注释 迢递：遥远貌。三巴：指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部。 羁危：在艰险中羁旅漂泊。 “烛”：一作“独”。人：一作“春”。 转于：反与。僮仆：随行小奴。 飘：一作“漂”。 明日：指新年。岁华：岁月，年华。 《除夜 / 巴山道中除夜书怀》赏析 此诗写除夕之夜旅居之感怀。崔涂曾长期流落于湘、蜀一带，此诗为诗人客居四川时所作。此诗抒写诗人避乱流离巴蜀，旅途之中适逢除夕之夜的惨淡心情。全诗核心是一个“悲”字。首联即对，起句点地，次句点人，气象阔大;颔联写除夕客居异地的孤独;颈联写亲眷远离，僮仆成了至亲，再烘托“独”字;尾联点出时逢除夕，更不堪漂泊。全诗流露出浓烈的离愁乡思和对羁旅的厌倦情绪。 “迢递三巴路，羁危万里身”，写离乡的遥远和旅途的艰辛：感叹三巴道路的迢远，感叹与故乡的万里相隔。诗人只身流离万里之外，举目无可亲之人，生活的艰辛，生命的危险，如影随形地纠缠着他。“迢递”“羁危”用字精炼而准确，让人顿感起笔之突兀。同时，“三巴路”“万里身”又显得气象宏大，真可谓“蜀道之难难于上青天”，生动地反映出巴蜀的山川形势。虽是深挚地抒发飘泊天涯的无限情怀，却并不给人以萧瑟的感觉。 “乱山残雪夜，孤烛异乡春”，具体地描绘出了异乡除夜的凄凉。住所外面，是覆盖着残雪的乱山;屋里，孤零零的一支蜡烛陪伴着诗人。“乱山”、“残雪”既是写旅居的环境，也是在烘托诗人除夕之夜的纷乱、凄凉的心清。写山用一“乱”字，展现其杂乱的形态，借以写诗人诸事纷杂的心态;写雪用一“残”字，既扣住了时令，又写出残冬余寒未消，借以表现心境的凄冷。此二字皆诗人匠心运筹、刻意锤炼的笔墨。“孤烛”二字也具有很强的表现力，往年过除夕，合家团聚，虽说生逢乱世，节日清贫，总还是快慰的;如今过除夕，却是独自一人处在异乡，论相伴者，只有无言的蜡烛，而蜡烛又是孤独一支，“孤烛”照孤客，孤客对“孤烛”，物态人情，相互映衬，有力地揭示出诗人孤苦的心境。此句与马戴的《灞上秋居》“落叶他乡树，寒灯独夜人”一句，可谓是异曲同工，同样扣人心弦，读来令人心碎。 “渐与骨肉远，转于僮仆亲”，真切地写出了久别家乡之人常有的亲疏情感。文字虽直朴，道情却非常细腻曲折。在家时，有骨肉相伴，自然感觉不到僮仆的可亲之处;如今飘泊在外，远离了亲人，与骨肉远隔，无法与亲人们一同迎接新年，故而对于身边朝夕相处的僮仆才倍感亲近，同时也为除夕增添了一些欢乐。对僮仆感情的转变，固然是好事，但这也暗中陈述诗人当时处境的寂寞孤独和生活的拮据困窘。诗人用笔巧妙，明写“情亲”之乐，暗道羁旅之苦，于无字之处发出一片浩叹。此联语言质朴，感情细腻，与第二联互相映衬，真挚感人。 “那堪正飘泊，明日岁华新”，归结本题意旨，言不堪在这飘泊 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8504f28175a20029bd64783e0912a21614797f88.html