唐诗《待储光羲不至》赏析 唐诗《待储光羲不至》赏析 【作品介绍】 《待储光羲不至》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第80首。 【原文】 待储光羲不至 作者：唐·王维 重门朝已启，起坐听车声。 要欲①闻清佩，方将出户迎。 晚钟鸣上苑，疏雨过春城。 了自②不相顾，临堂空复情③。 【注释】 ①要欲：好像。 ②了自：已经明了。 ③空复情：自多情。 【译文】 清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音； 以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了； 晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过； 已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。 【赏析】 诗人很渴望和友人见面。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的.绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。有等待经验的都知道。在等人的时候，为了避免焦虑，会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹。 王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是王安石把春风又到，又过，最终改为又绿的原因吧。但是读者不能把王维的这两句从原诗中孤立出来。但因为颈联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，也许也可以这样解释：春雨都来了，你还不来！ 同样是待人不至，在南宋的赵师秀的笔下，又呈现出另一种况味。宋朝是一个文人化的社会，赵师秀的《约客》写的就是一种文人化的等待。此诗清绝可人，体现出典型的永嘉四灵的诗歌风貌。 【作者介绍】 王维（701年－761年），字摩诘（mójié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/89e294aeef3a87c24028915f804d2b160a4e864a.html