掬一眼诗心在手让平凡的生活也独特

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掬一眼“诗心”在手

——让平常的素材也“独特”



“我不写了,反正怎么写都只有这几分,大不了这作文分我不要了。”小蔡同学突然提高了嗓门吼到,然后将讲桌上的作文卷子一扯,愤然地回了坐位,头埋进臂弯里。

这是上周末布置的随笔,我要求没有达到39分的要重写。小蔡同学只有37分,他花了很长时间来写,可是还是没过关,于是来问我作文存在什么问题。我一看,他写的是“梦想的力量”,通篇都在空发议论,我告诉他,我们写记叙文要写点真实典型的事例,从事例中来突出梦想的力量。我讲完后小蔡思索片刻,摇摇头说:“我实在没有什么事例可写,我可不可以不重写了” 我说还是再试着写写吧。他一听急了,央求两遍无果后,便有了开头生气的那一幕。

曾有传言,学生有三怕:一怕周树人,二怕文言文,三怕写作文。从小蔡同学发的脾气里,我看到了一个孩子对于写作的害怕,泄气,沮丧。确实,大多数同学都是害怕写作的,那是真的害怕,因为不知道写什么。而我们大多数老师也是害怕教作文的,因为不好教,教了写作的方法技巧,学生还是不会写。所以,我们一改学生的作文,总会有千篇一律之感。比如一写父爱母爱,大多都是下雨天送伞,生病了送医院;一写成长,就是摔了无数个跟头学会了骑自行车。若遇上大主题的征文写作,那更觉得与自己的生活丝毫不沾边儿,下笔更是难于上青天了。

由此可见,学生写作的很大一个难点在于缺乏写作素材,而写作素材的缺少,主要还是缺少了发现素材的眼睛。这个眼睛是心灵之眼,我为它寻着一个好听的名字——“诗心”

宋朝王令《庭草》诗云:“独有诗心在,时时一自哦”。百度百科解释说,这里的诗心,是指诗人之心,作诗之心。诗人的心是敏感而多情的,是丰富而细腻的。我们在生活中都有过送别朋友的经历吧,你看诗人王勃就送出了”海内存知己,天涯若比邻”的乐观豁达;高适别董大,就发出了“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的豪迈祝福;杨万里却在”劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人“里道尽了惜别不舍的深情。寻常的送别之景,同样的送别之事,因有了诗人这各自敏感而多情,丰富而细腻的心而变得深刻独特起来。这个诗心不是别的,就是一颗有温度的用心去观察体悟生活的真心。

所以我认为,作文教学在教学生如何写作的方法技巧外,更关键的是要努力去培养孩子们发现日常生活对于自己的独特意义的眼光和善于观察体悟生活的真心。具体可从以下三方面来做:

第一:定义“独特”。我们平时要求学生写作文要有新意,要独特。一部分同学就为着这份“新意”和“独特”去虚构一些“变态”的生活经历,然后故作深情或深沉;还有一部分同学就被这个”独特“和”新意“给彻底吓住了,于是更不会写作。这里要强调这个新意和独特,不是所写的生活经历要多么有新意和独特,因为大多数人的生活本来就是平常的,即便是有不平常经历的人,他生活的大部分时间也是平常的,而是要能发现平常生活对于自己的独特意义和给自己带来的独特感受,要写出真情真意。用特级教师王君的话来说,就是你怎么活就怎么写。打通生活的”活法“和写作的“写法”。我们看世界上那些最伟大的文


学作品,虽然写了大主题,大事件,但进一步看,要写好大事件,最后还是要回归平常的生活中来。《红楼梦》如此,《安娜卡列妮娜》也是如此。

第二:学会观察。罗丹的名言大家都知道:“生活不是缺少美,而是缺少善于发现美的眼睛。套用过来,“生活不是缺少写作的素材,而是缺少一颗善于观察体悟的诗心。”生活大部分时候就是平凡庸常的,不要等到有“独特”了才去写,其实写作的素材无所不在。教给学生观察的方法,比如打开自已的五官,多感官调动去观察,在观察的基础上产生自己的想法或生发相关的联想和想像,而深入领悟,做到“观有所思,察有所悟。”我们不仅要用眼睛观,更要用心灵的眼睛去察。

第三:磨砺诗心。动心去观察了,有了一定的所思所悟后,还应进一步去整合、提炼和升华你的所思所悟,把所得及时的记录下来。只有经了这一步,养成了这一习惯,你的心才会像一个广角镜头,能把看到的,感受到的整合起来,让平凡的生活焕发别样的光彩与活力,让平凡的素材因你的“诗心”而独特。

生活中,掬一眼“诗心”在手,我们的心灵才会苏醒,才能时时保持一种鲜活的生命状态,情感才会丰盈而细腻,才能在平常的生活中激活心灵的体验和感悟,写作时才能让平常的素材变独特。只有将一颗”诗心“植于文字之中,文字才会有生命力,感染力。教学中,老师拥有一颗“诗心”才能更好的唤醒学生的“诗心”




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