江苏省如皋中学 王慧慧 苏教版《语文》必修四“我有一个梦想”中收录了《在马克思墓前的讲话》《我有一个梦想》《（黄花岗烈士事略）序》等文，并在后面的“写作”中开篇明义：言之无文，行而不远。该文开头以一位可怜的盲乞丐乞讨为例，他站在寒冷的街头而不被人注意，后有一过路人在其胸前求施舍的牌子上写了一行字：春天来了，可是我什么也看不见！于是乞丐面前的铁罐里不断传来投钱的声音。最后得出结论：好的语言，就应当像这样能触动读者的心灵。并进而提出，写作不仅要有好的构思立意，还要具备积极的修辞意识，即只有在“说清”的基础上注意“文采”，才不至于“言之无文，行而不远”。笔者以为，理解这样的写作指导应当从两个层面进行：一是写作技巧的层面，二是文本感知的层面。对于高中语文教学而言，可能更多的还是后者。因为“行而不远”的提醒之下必有“何为行而远”的思考，那么如何才能行而远呢？ 一、“行而远”是一种基于文本感知的思维与认知延伸 从以上所举教材中的“春天来了，可我什么也看不见”的例子可以看出，教材编写者所说的“行而远”的含义是以好的语言去触动读者的心灵。而作为一般读者，譬如高中学生，当我们将这个例子呈现在他们面前时，他们的第一反应是什么呢？在教完前面的所有课文之后，笔者作了一个尝试。 教师通过幻灯片投影这个故事的内容。 师：读完这个故事，大家有什么感受呢？ 生1：看来讨饭还是个技术活儿。（其余学生笑，还有学生插嘴：“现在的乞丐都是假的，他们富着呢，还能买苹果手机„„”，于是又是一阵笑声。） 就这么一问一答，教师原先预设的教学过程一下子被打乱。不过笔者很快就意识到，学生的这些回答可以分为两类，于是顺势引导。 师：乞丐穷还是富，那是一个道德与伦理的问题，暂不讨论„„讨饭是不是一个技术活儿，却有点意思，这位同学，你说的“技术活儿”是什么意思？ 生1：乞丐能否讨到钱，与他如何表达自己乞讨的意思有关。 师：有些道理，谁能再发散点回答？ 生2：同样是乞讨，如果只说“可怜可怜我吧”，那很可能不会引起别人的注意；可如果说了这样的一句话，那就能打动路人，结果自然也就大不相同。因此，乞讨语言其实就反映着乞讨的技术含量。 师：好，其实我们这些想法都是从乞丐的角度去思考的，说得再准确点儿，是从能否成功地乞讨到钱的角度去思考的。老师以为我们有必要换一个角度，假如我们是路人，在看到这句话之后，有没有可能给乞丐一些钱？ 生（大多数）：会。 师：为什么？ 生（同声）：因为那句话。 师：这说明这句话能够打动我们！ 生（异口同声）：是！ 师：为什么能够打动我们？ 生（思考„„） 生3：其实每个人都喜欢春天，因为春天意味着生命力，但这个乞丐是个盲人，他看不到春天，而这句话却明确地告诉了盲人与我们的区别，我们投出了钱，但实际上我们投出的是自己的一种爱心„„ 师：什么样的爱心？爱心这个词有些抽象。 生4：我们希望盲人听到投钱的声音之后，能够感受到春天吧„„对，好像看到了春天似的„„ 师：很好！同学们的思考果然有深度，有这样的思考深度，便能够“行而远”！带着类似的思考，我们回过头来再读读《（黄花岗烈士事略）序》一文。 对于一则文本的阅读与感悟，学生难免会经历一个直觉感知和超越直觉的过程。直觉感知往往决定于学生在生活中形成的认识，因而对乞丐的评价就成为学生的自然想法。教师对此不应过多纠缠，而应当将学生的思维引导到教学目标上去，这便是“思维与认知的延伸”。学生所说的“我们投出了钱，但实际上我们投出的是自己的一种爱心”这句话，实际上正是“言之有文”，更是一种基于学生直觉认识而又超越了直觉之后的“行而远”，这种“行”其实既指“意”，又指“行”，“意行合一”便是“远”的真实含义！ 二、“言之有文”是一种基于感性认识的文字运用境界 之所以要回过头来重读此文，是因为在前面的教学中，相当多的时间花在解决工具性问题上，对于孙中山先生挥就此文时的内心感受的体验少了些，因而总感觉文中的一些经典语句学生还没有读懂、读透。应当说每次教此文都有类似的感觉，可能是以往的教学中速度太快了，太追求学生基本感知以外更多的东西。这次的重读，则是试图让自己教学的步子慢下来，以好好地琢磨该文是如何作到“言之有文”的，又是如何“行而远”的。 先请三个朗读基本功好的学生分别读该文的前三段。 师：隔了几天再来读此文，同学们有什么样的感受？ 生：读得顺利了些。（这是符合学生的学习规律的，在专注于某个内容一段时间之后停顿一下而不是精研不放，反而能够促进对文本的理解。） 师：我希望大家朗读时能够从作者孙中山先生的角度去读，同学们明白老师是什么意思吗？ 生：明白„„使其言皆如出自我之口，使其意皆如出自我之心„„ 师：好！大家再读读。 师：好！大家再说说，你对文中哪些句子的运用是比较有感觉的？我们先分析第一段。（这一问题将学生的思维瞄准到“言”是如何“有文”的，并感知是如何“行而远”的。） 生1：吾党菁华，付之一炬！ 生2：碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。 生3：惊天地，泣鬼神。 师：好！今天读来，什么感觉？ 生2：战争之激烈！ 生1：不对，是惨烈！ 师：若是你，你会如何描述这一场景？（进一步引导学生感受“言之有文”。） 生1：我好像想不到比这更好的词语，菁华，一炬，何其惨痛！ 师：惨痛一词用得不错，但孙中山先生感觉到的不应当只是惨痛，因为他并没有因此而消沉，而是继续斗争，因此这一场景应当说是？ 生4（插嘴）：悲壮！ 师：对，虽悲，却又气壮山河！„„下文还有哪些描述有类似的意思？ 生5：倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血泪史，可传世而不朽！！（该生读得慷慨激昂。） 师：读得好，读出了孙中山先生的责任与担当，读这段话时你是什么感觉？ 生5：感觉自己也有一些责任！ 师：能说得更详细一点吗？几天前读的时候没有责任？（略带一点玩笑口气。） 生5：上次读的时候感觉就是读课文，今天读时感觉不一样了，感觉“为国奋斗”似乎就变成了一件迫在眉睫的事情。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8b66d0a2a3116c175f0e7cd184254b35eefd1aba.html