《牛铃之声》读后感 《牛铃之声》 读后感 剧中没有华丽的场面，没有强大的明星阵容，没有深刻的台词，没有动人的音乐;有的只是一幅幅朴素的田园风貌，有的只是朴实无华的简单生活，老太婆的怨言，老头子的默声，老牛的哞叫声，有的只是一张张皱纹满面的脸孔，一句句不甚完整的生活对白，一声声朴实的虫鸣鸟叫;在虫鸣鸟叫中又将80后的我们带向了小时候的无尽回忆：这很容易让我们想到小时候随着牛队去上山放牛玩，只因太天真，觉得好玩，也不曾感受到生活的艰辛和无奈，老人整日的操劳且也与牛相伴，始终不知这是怎样一种情结，如今我们也步入...... 这是一头老牛和两位迟暮老人相依为命的故事。老两口的子女都不在身边，独自在乡下继续着农耕生活。只因为不愿意离开老牛和那一片耕种了一辈子的土地。老头坚持不打农药，因为怕牛吃草吃坏了肚子。坚持不给老牛喂饲料，因为怕牛从此只长膘，无法干活。坚持手工收割，宁愿劳累一些，也不使用机械劳作，只因为不想浪费掉自己种的每一粒粮食...... 片子最成功之处，是拍出了人与牛的相依相伴的状态。看这部片子给我的感觉，就是三个视角的感觉。 首先是客观的摄像机的视角——牛和人都在画面中的时候; 其次是牛的视角——大部分对老人的镜头; 最后是老人的视角——大部分对牛的镜头。这样的拍摄效果，就是片中的人称转换。很多时候，我们会感觉到：这段镜头是老人的视角， 老爷子浑浊的眼神告诉我们，他的生命也在慢慢的干枯。 9个孩子在哪里? 没有人陪在父母身边么?也许跟很多家庭一样，孩子们想接父母走，但父母怎么也离不开老家，理由也许是家里的牛没人喂，鸡窝没人打理，也可能是住不习惯没地气的楼房。牛的儿女又在哪里?它们不是更惨? 电影的镜头在他们三者之间转换，但是形成强烈共鸣的还是老爷爷和那头老牛，老牛操劳一辈子，老爷爷也是;老牛已是油尽灯枯，老爷爷又何尝不是?老牛生前的最后时刻还在劳作，老爷爷又怎么不是?是怎样的头痛能让他疼痛的趴在田地间呻吟，脚趾头化脓得骨头都出来时候，还依然拖着受伤的身体上山砍柴，夕阳下，老牛颤颤巍巍，拖着迟暮的老人...... 看完之后，印象最深的是：老人的手和牛的脚，还有老妇女的背。看到：老牛最后一次为老人拉车的时候，老人没有在车上了，而且自己还背上柴，他们一起吃力的一步一步的走回家。那一幕我的眼泪再也止不住了。 老牛终于倒下了，老人使劲拉扯着系着老牛的绳子，在喊“快起来，起来走啊。” 卑微的奉献了一生的老牛，即是无言的付出了一切的老父亲。岁月默默的夺走了他们的青春，他们的健康，慢慢的他们走向了孤寂，只有彼此为伴。 老人对牛的情感，是一种惺惺相惜，也许他自己意识到了真正能够理解他的只有那头无言的牛，他们一起工作，一起休息，沉默的完成自己的劳作。叔本华说，人生来就是...... 《牛铃之声》真实记录了韩国农村年俞八旬的老农夫妻与一头相伴近四十年的老牛在它生命最后一年的过程。老农从小就腿有残疾但他和耕牛以及老伴一起辛勤耕耘抚养大了9个孩子。孩子大了都离开了父母只是偶尔回来看看，而老夫妻两却还依然在那样异常辛苦得劳作着，无论是风是雨是暖是冷...... 一部纪录片的拍摄对象可能并不需要是个伟大的、值得大书特书的人物，他甚至可以没做什么特别值得写下来的事，然而每一个普通人的生活其实都值得拍一部纪录片，不过人们需要一个了解的切入点，比如这头40岁的牛。 全片贯穿始终的牛铃声呼应了标题，在老牛缓慢的步伐中我们认识了这对年逾八旬的老夫妻。对老牛的爱近于固执的老爷爷和不停唠叨叙念的老奶奶...... 《牛铃之声》用一只牛与两个老人，叙述生命道德的可考量性。列维纳斯同样讲过一只叫波比的狗，被称为“纳粹德国最后的康德主义者”。牛到底哭了没有?你吃一颗苹果，想到这颗苹果会不会受苦?此刻，你和它就有了道德关系，该懂得：今天你吃了它，它滋养了你，某天你终将会回馈给它。...... 这部片子让我想到了我的乡亲。同样是农民，不善言辞，却很善良。他 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8bb982f800020740be1e650e52ea551811a6c9c4.html