谈关羽之义 摘要：本文通过对有关《三国演义》的了解，以及在参考其他论文，在尊重史实的基础上，对关羽的“义”这一方面提出其在该方面的表现，并对此加以分析，对关羽义的表现。 关键词：关羽 义 忠义 大义 简介：关羽（约公元160年-219年），生于东汉桓帝延熹年间，字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。 义之所在： 一 国家大义 乱世出英豪 关羽生于朝廷渐衰百姓日苦，又逢黄巾大起义的乱世之中，他有一身好武艺，是三国演义中仅次于吕布的第二条好汉。他深明国家大义见招军就要去投。刘关张三人初逢之时关羽就说：“快斟酒来吃我待赶入城去投军。”他投军的目的是为了破贼；这显然是一种以身报国的行为可见他的国家意识还是很浓的，已把国家和百姓的安危放在了很重要的地位。刘关张桃园三结义的誓词里写道：今结义为兄弟，则同心协力救困扶危，上报国家，下安黎庶。这些话正是他破贼报国思想的剖白。 二 忠义 关羽的”义”还表现为他对刘备对汉室的忠心,在他身上忠与义成为一体了。（二十四回）中写曹操欲收降关羽，郭嘉曰：“云长义气深重必不肯降。”但关羽到底还是降了这怎么叫忠义呢？小说写张辽土山劝降时举出关羽三罪非义后，又提出降曹的三种好处。即一者可保二夫人，二者不背桃园之誓，三者可留有用之身（二十五回），这使关羽恍然大悟遂作出变通的降汉不降曹的决定，可见其降是有条件的实质上还是忠于刘备的。这就表现了他的忠义在曹营中关羽把曹操所送的新袍穿于旧袍之下，说：“某非俭也旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于上。”（二十五回）这同样表现了他对刘备的忠义。 三 侠义 《三国演义》中有一段文字写到关羽“亡于涿郡”，语焉不详。《坚瓠集》中的《关西故事》对他“亡于涿郡”的原因有这样的补充：“蒲州解梁县关公，本不姓关，少时力最猛，不可检束，父母怒而闭之后园空室。一夕月甚明，启窗越出，闲步园中。墙东有女子啼哭甚悲，兼有老人相向哭声，怪而排墙问之。老者诉云：‘我女已受聘矣，而本县舅爷，闻女有色，欲娶为妾，我诉之伊，反受叱骂，以此相泣。’公闻大怒，仗剑径往县署，杀伊并其舅而逃。”关羽这种疾恶如仇的举动，够得上“侠义”二字了。 四 仁义 我们素将“义”与“仁”合在一起，称为仁义。仁不仅有亲亲，孝悌等基于血缘关系的道德情感，亦有立于人性之善而产生的爱人、泛爱众的情感。信、恭、宽、都是仁的特性。 在关羽身上体现得比较明显。关羽不像张飞，动不动就鞭打士卒，他对士兵很好，《三国演义》第四十九回写程昱说：“云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱，恩怨分明，信义素著。”道出了关羽的不忍下之心，他这种不忍下的宽厚义举，即使对于敌手也能表现出来，比如放曹一事，关羽看曹操狼狈不堪，低三下四求情于己，诸军亦惶惶而垂泪，就一发心中不忍将曹操放了。又如五十三回写关羽取长沙，关黄对刀只因黄忠马前失蹄，关羽不忍杀他，义而释之。关羽的这些举措连对手都赞佩称义。 关羽的一生，充斥着“义”，在他对人，对国，都是保持着人生的准则，在历代关羽被称为“武圣”，不仅是因为其的武艺，更多的是因为他一生的义所给予别人的榜样作用。 参考文献： [1] 罗忼烈 文学和历史中的关羽;社会科学战线 , Social Sscience Front Bimonthly, 1993年 01期 [2] 夏炜立 浅析关羽的“义”;科教文汇(下半月) , 2006年 12期 [3] 王锋旗 关羽形象：从历史到艺术演变的研究;学位论文；2008 [4] 王艳玲 浅谈关羽的“义”;天中学刊, Jourmal of Tianzhong , 2001年03期 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8d8eb3dad15abe23482f4d15.html