全国创新作文大赛试题及优秀例文 【大赛试题】 《谈美》是著名美学家朱 光 潜 先 生 建 立 其 早 期 美 学 理 论 体 系 的 重 要 著 作 之 一 。在 《谈 美 》一书 中 ，朱 先 生 谈 到 审 美 需 要“免 俗 ”的 观 点 ， 认 为“人 要 有 出 世 的 精 神 才 能 做 入 世 的事 业 。 现 世 只 是 一 个 密 密 无 缝 的 利 害 网 ， 一 般 人 不 能 跳 脱 这 个 圈 套 ， 所 以 转 来转 去 ，仍 是 被 利 害 两 个 大 字 系 住 。 在 利 害 关 系 方 面 ， 人 己 最 不 容 易 调 协 ， 人 人 都 把 自己 放 在 首 位 ， 欺 诈 、 凌 虐 、劫 夺 种 种 罪 孽 都 种 根 于 此 。” 请 结 合 你 的 亲 历 或 者 感 受 ，自 拟 题 目 ，写 一 篇 文 章 ，评 论 朱 光 潜 先 生 这 一 段 话 ，并说 说 人 生 “美 感 培 养 ”的 意 义 。 要 求 ： 题 目 自 拟 ， 文 章 不 少 于 800字 ，不 多 于 2000字 ，不 能 写 成 诗 歌 。 【 特 等 奖 作 文展示】 孟秋与魔鬼夜谈（节 选 ） 重庆市一中高2010级 （25） 班 斯 维 孟秋之夜， 残月依然可以朗照，我伏案读 《谈美》也入了神。俄而旋风乍至，一个黑影跃然于案旁：是魔鬼来访了。 “好伙计，我今夜突来拜访诚然不礼貌，但你也知道我的苦处，”他满头大汗、气喘吁吁地说道，“我身处地狱忍耐清苦已经太久了，却从未体味到一点美好。我听说人间是华灯喧街熙熙攘攘，混得好还有功名利禄，实在乐极。故我偷渡于此，决定不再回去。” 我搁下书本，笑问：“世俗浮躁哪有真乐啊？” “嘿，老兄你身处人间，竟然不晓得世间快乐。我看你周围同学奇装异服，染发文身，你重庆市民流连霓虹、歌舞达旦，你国中人物精悉利害、绸缪得失，这些都是人生的真乐啊！” “此言差矣。纵欲于世俗只是在追求肉身的快感，哪里是什么真乐。人生的真乐，的确是美感的体验啊。”“美？”魔鬼跳上案来，两只深绿的眼睛鼓得老大，流露出些不解来。 “美可以启真，可以储善，可以怡情，可以净化灵魂。我曾略读孟石《谈美》，深契于心。譬如同一棵古松，我们看它却有三种态度。以木制具，实用也；觉茎叶之纹理，科学也；我若摒弃古松于我的利害关系，眼里只有其苍然绿意、遒然骨气，寂然凝神，然后物我两忘而达到人生至乐，便是美感的境界了。“而美感的境界所以能达到人生至乐，正因为美不是肉体的快感而是心灵的慰藉。 古人得之者也众：太白有饮酒之美乐，‘举杯邀明月，对影成三人’也；陶潜有田园之美乐，‘采菊东篱下，悠然见南山’也；子美有登高之美乐，‘会当凌绝顶，一览众山小’也。他们都忘怀世俗纷扰，虽不为而趣不遗，虽为而俗不染，正所谓美可以免俗了。” 魔鬼欣然，作深思状，又叹道：“唉，太难了。一辈子也入不了这样的境界了。”“噫，何难之有？”我说道，“柳子厚曾经说，‘美不自美，因人而彰。’故美感境界的达到，全在我心的理解与体验了。理解便是忘怀世俗的功名得失，‘来去自由，能除执心’；体验便是自失于无人交融的境界，‘一花一世界，一叶一菩提’。故王阳明心外无物，于未看花时心与花同归于寂；故石涛胸中无俗，神遇山川而迹化。所以，这样的人生入则无半点庸俗，出则无一丝悲沮了。这便是以出世精神做入世事业的妙处。” 魔鬼跨上前来，搭肩问道：“老兄啊，这美感的体验既是不难，那你可曾有过？”“我曾经体验小我之美。夜深学困，室友皆眠，便觉得独处室中好似独处于整个宇宙；也曾学了达夫，独行在月白风清的夜晚，一时间只觉得这是人生中最美最自在的时候，竟不知当夜的月亮是未名湖畔的季月，是清华荷塘边的朱月，还是承天寺外的苏月了。月与我交感共鸣、往复回流，分不清哪里是月哪里是我，仿佛回到庄子那里去了。” 【例文点评】： “与 魔 鬼 夜 谈 ”， 这 种 情 境 恐 怕 不 是 普 通 人 能 够 想 象得 到 的 。 本 文 作 者 模 仿 钱 钟 书 先 生《魔 鬼 夜 访 钱 钟 书 先 生 》 的 写 法 ， 恰 如 其 分 地借 一 人 一 鬼 之 口 将“美 ” 的 内 涵 阐 述 得 深 入 透 彻 ， 并 能 结 合 现 实 抒 发 自 己 对“美 ”的 看 法 ， 毫 无 矫 揉 造 作 之 感 。 另 外 ， 作 者 在 解 读 试 题 材 料 时 ， 能 够 另 辟 蹊 径， 以 讲 故 事 的 叙 事 结 构 ， 建 构 了 智 者 与 灵 魂 的 对 话 ， 把 理 性 思 考 巧 妙 地 融 会 在人 物 的 对 话 里 ， 显 现 叙 事 的 能 力 和 技 巧 ， 很 见 写 作 功 底 。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8f68ff23f28583d049649b6648d7c1c708a10bc0.html