龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 春天里的传统文化 作者：丛培业 来源：《河南教育·基教版》2019年第03期 春天，冰雪融化，万物萌动;春天，和风拂面，桃红柳绿;春天，生机勃勃，诗情画意…… 常言道：“一年之计在于春。”我们能有足够的想象力建构、胜出这一“计”吗？在农耕时代，随顺四时，人与自然和谐共生，人们在天人合一的状态中，寻求五谷丰登。面对自然界的万千变化，中国古代智者与劳动人民通过生产实践形成二十四节气的知识体系。就整个春天而言，从立春开始，经雨水、惊蛰，到春分、清明，直至谷雨，人们遵循节气的变化，开展与农耕生产相匹配的劳动生活，由此衍生出丰富多彩的精神文化生活。 在农事上，人们遵循“春生夏长，秋收冬藏”的原则。立春，意味着每年农事的开始，忙碌于春耕也就成为中国古人一种基本的生存状态。作为传统的农耕大国，古人在开启农业生产时践行十足的仪式感。每逢立春，皇帝和地方官员都会通过一系列“迎春”礼仪向老百姓“劝耕”，老百姓也通过“迎春”礼仪祈愿一年风调雨顺、五谷丰登、万事顺遂。古代皇帝还有“亲耕”的传统。据说汉文帝刘恒就是第一位亲自耕作的皇帝，他在即位之初接受贾谊“躬耕以劝百姓”的建议，多次“亲耕以率天下之民”。此后，这一做法得到历代皇帝效仿和支持，尤其到了明清两代，每年的农历二月二，皇帝都要到先农坛行祭农耕籍之礼。到了康熙年间，“演耕”作为法律被确定下来，每年春季由皇帝亲自率领王公大臣扶犁耕地，举行“演耕”之礼。无疑，在农业社会，农耕活动是国之大计、立国之本，而且它在历史的沉淀中，也使具有中国特色的农耕文化日渐丰厚。 经过一冬的蛰伏，春天万物生长、生机勃发，美丽的爱情故事总是与春天有着千丝万缕的联系。《周礼·地官·媒氏》中就有记载：仲春之月，令会男女。仲春二月是男女结婚的日子。为方便青年男女的感情交流，古代还设定了固定的春游节日——三月三“上巳节”，它又被稱为“中国的情人节”。《诗经·郑风·溱洧》记载：“溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：‘观乎？’士曰：‘既且’。‘且往观乎！洧訏且乐。’维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”放眼望去，在清波荡漾的溱水、洧水之畔，郑国的“士与女，殷其盈矣”，这些来郊游的郑国男女，站得到处都是，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“勺药”，寻找自己的爱情。《诗经》中记载的爱情故事也发生在郊游期间。在《国风·郑风·出其东门》中，“出其东门，有女如云”，出了城东门，满眼都是花枝招展的郊游女子。“出其闉闍，有女如荼”，走出了外城门，只见女子多如花。由此可见，当时郑国人喜春游，每年春天许多男士便会利用这个机会寻找自己的“真爱”。在一起结伴郊游的过程中，姑娘小伙儿相互了解，两情相悦，互赠信物，约定终身。 应该说，农耕生活与爱情故事都是人类社会得以延续不可或缺的必要元素。除此以外，在古人的春天里还有怎样的生活呢？“人法地，地法天，天法道，道法自然”，古人似乎更深谙此道，他们迫不及待地走出家门，让盎然的春心与复苏的自然相遇，与草长莺飞的春天相拥。其 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/93685cf9657d27284b73f242336c1eb91b3733e3.html