佛教对中国民俗节日的影响 佛教作为一种外来的宗教信仰，早在公元1世纪的东汉时就已传入中国。它以解脱众生苦难为基本教义，创造了终生平等的理念，在中国影响很深，并潜移默化的融入了我们的生活，为中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。 在我们的生活中，即使你并不信佛，你也会受到佛教的影响。可以说，佛教的传入对中国人的饮食、婚丧娶嫁等生活习惯产生很大的影响，不认识佛教，就不能认清中国文化。像喝腊八粥，其实就是因为佛教的原因。那么，有那些民俗节日是受到佛教的影响的呢？ 1、 盂兰盆节 农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居，即在此动植物生长繁衍期间，定居一处，一者可免伤虫蚁，二者可专心诵经或禅修。至七月十五日则须各作自我批评或介绍修行经验，称为“僧自恣”。经过三个月的专修，僧众的功行必然大有提高，令诸佛欢喜，因此此日被称为“佛欢喜日”。 那么这一天怎么又成了盂兰盆节呢?这还得从西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》说起。《佛说盂兰盆经》中以神通第一著称的目犍连尊者于禅定中见其亡母生饿鬼道中，虽使尽神通亦解除不了其母的饥饿倒悬之苦，于是向佛哭述。佛陀嘱咐目犍连尊者，在七月十五日那天，准备饭食百味五果、汲灌盆器、燃香燃灯，将世上最珍贵的食物都放在盂兰盆内，供养十方大德众僧。当众僧念咒加持，祈福消灾，使在世人增长福慧，先亡超度，解救父母倒悬之苦。后来目揵连尊者依教奉行，使母亲得以脱离饿鬼之苦。根据经中佛所示，如果能在功德、胜会中供佛僧大布施，可令现世父母、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患。所以身为佛子，为修孝道，应常念及过去仍未解脱之先祖父母，于盂兰超幽法会中做种种供养，燃灯供佛作大功德，以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。 此经一译出，立刻受到敬祖先讲孝道的中国人的喜爱。 南北朝时，梁武帝首次在汉地创办盂兰盆会。如义楚在《释氏六帖》四十五云:“《宏明》云:梁武每于七月十五日普寺送盆供养，以车日送，继目连等。”由于梁武帝的极力提倡，各阶层人士无不效法遵行。此后的历代皇帝以及百姓也都比较热衷于这一佛事活动，并不断丰富其内容，由此形成了具有中国特色的盂兰盆节，不妨称之为“孝亲节”。 盂兰盆法会丰富了中国传统的中元节（道教的）、鬼节的文化内涵和形式，彼此相互影响，七月十五最终成为中国老百姓重要的祭祖追思的传统节日。 而由于目犍连救母的故事十分感人，文人们将它改写为小说，甚至编成《目连救母》等戏剧搬上了舞台。因此，在盂兰盆节前后上演《目连救母》等剧目，就成为了以往寺院和民间的一项重要活动。此外，我国盂兰盆节的风俗还传播到日本，已成为该国的一个很有影响的节日。 七月十五日这天，民间家家祭祀祖先。在诸多祭品中，瓜是必不可少的，所以七月十五又称瓜节。在民间的中元节俗中，放灯是最盛大的活动。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是以纸糊成荷花型，在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，为其引路。有意思的是，上元节也用灯，但于陆地，中元节则在水中。 2、 腊八节 佛教的创始者释迦牟尼佛，本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。后经五年参访、六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。释迦牟尼佛修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛。故又被称为“佛成道节”。 后人效仿释迦牟尼成道前夕，牧女献乳糜的典故，于每年腊月初八吃粥以做纪念，即用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。 《说文》载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。 《风俗通》记载：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大腊，汉改曰腊。腊者，猎也，田猎取兽祭先祖也。”各种禽兽经过一年的生长，膘肥毛美，歇冬的农人猎之用于祭祀，用之当时。但当时腊祭的日期并不固定，规定在每年冬至后的第三个戌日举行，并将这个日子称为“腊日”。 将“腊日”定为每年的“腊月初八”始于南北朝时代。南朝梁代的宗懔在《荆楚岁时记》中明确记载说：“十二月八日为腊日。”于是，腊八这天便成为腊月里重要的一个节日了。由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。 佛教的故事改变了中国传统的腊八节的文化内涵和形式，最终成为中国老百姓重要的传统节日。 3、 浴佛节与泼水节 泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数名族节日中影响面最大，参加者最多的节日。泼水节可以说是傣族的信念，一般持续3至7天。人们清早一起来便沐浴礼佛，之后便开始连续的庆祝活动。 泼水节的传统实则来自佛教浴佛节。每年的农历四月初八，是中国佛教徒纪念释迦牟尼佛诞辰的重要节日，也叫佛诞节。2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下诞生时，一手指天，一手指地，说：“天上天下，唯我独尊。”大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族各地的佛教徒都以浴佛的方式纪念佛的诞辰。 约在公元十二世纪末这一节日随佛教传入了中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节就成为了一种民族习俗流传下来，至今已数百年。 佛教文化博大精深，在中国文化上产生巨大的影响，不仅留下了佛教寺塔，河南嵩山嵩岳寺砖塔，山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑，应县大木塔，福建泉州开元寺的石造东、西塔等物质上的灿烂辉煌的一笔，更在精神上民俗上留下了美丽多彩的一笔。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/94037d3ff5335a8102d22080.html