【读书方法】 xx的“研读”法： 著名史学家白寿彝认为，“读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。” 冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。 余秋雨的“畏友”读书法： 散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。” 孔丘的“学思结合法”：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子思的“五之法”：“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。” 王充的“古今法”：“知古不知今谓之陆沉，知今不知古谓之盲瞽。” 韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。”朱熹的“三到法”：“要口到、眼到、心到。” 徐特立的“古今中外法”：“把古今结合，中外结合，变为我的。” 陶铸的“细嚼慢咽法”：“做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。”谢觉哉的“挤钻法”：“没有时间，挤;学不进去，钻。”邓拓的“积累法”：“古今有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。” 赵树理的“淘金法”：“读书也像开矿一样，沙里淘金。”华罗庚的“厚薄法”：“书由厚变薄是阅读能力提高的标志。”冰心的“创新法”：“读书恨与古人同。” 李准的“先浓后淡法”：“先浓后淡更有味。” 1 / 3 李政道的“杂七杂八法”：“我是学物理的。不过，我不专看物理书，还喜欢看杂七杂八的书，多看一些头脑就比较活跃。” 陈善的“出入法”：“既能够钻进去，又能跳出来。” 鲁迅读书，弥漫开放，精骛八极，而善于收束聚集。他对中外典籍的精神、心境、情趣之领略重于资料的积累。观其钞古碑，可知心情之郁积;观其日记购书单，于美术史之覃思精研，开掘之深，涉足之广，即令专业美术史家，也当咋舌敛手。他的知识藤蔓构架迁延广大，思想之停蓄因此稳当厚重。那的确是一种弥漫，不是扬琴的颗粒状，不是提琴的收束，而是像手风琴一样的弥漫。 钱钟书读书，精锐挺进，浩瀚渊深。量大如重峦叠嶂，山高水长。 其气势如鹰击长空，纵横裕如，略无阻碍;其全面性如综合部队，兵种齐全，方法现代，周密而充满活力。他是错位文化的整形大师，是五千年文明史的刑侦大师。先生旧学邃密，新知深沉，所向披靡，无坚不摧。然而，即令美国国会图书馆那样的藏书量，也“居然有那么多钱教授不要看的书”(董桥语)，可知读书选择的必要和重要。 董桥读书法，则如训练有素的别动队，穿插自如，干练迅捷，屡有出人意表的战果及斩获。读书在彼，如攻城略地，速战速决，而建设(抽绎、概括)还要超过攻略。推敲其读书法，但见选择高明，如闻金石声，显系注重知识之再生能力;绿意盎然，大有四季常开，花香不败的意蕴。是一种“荡漾着优越感”的读书法。 李敖读书姿态罕见之开放，如一硕大公园，推倒围墙，吸纳周遭风光，而自有一中心。其于知识信息、资料之吸收，则不论王子与贫儿、芝兰与败草、琥珀珠钻与牛溲马勃，俱兼收并蓄，来者不拒。 他以写代读，读写一体，资料海堆山垒，然见解每为过剩信息所掩，识之者，初则惊奇，继之也难免乏味。虽然，其食量亦如拉伯雷《巨人传》一流人物，仍称别开生面。 【读书的名言】 2 / 3 吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。 言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。 讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。 宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。 山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。 骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。 说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物;衡唯平，始能权物。 谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。 赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。 强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。 人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。 知识贮藏在谦虚的xxxx。(xx谚语) 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。(蒙古谚语) 懂得自己无知，说明已有收获。(拉丁美洲谚语) 学问学问，不懂就问 刀钝石上磨，人笨人前学。以人为师能进步。 3 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9530520b6e1aff00bed5b9f3f90f76c661374ca3.html