这样的儒林，依然有奇人——读《儒林外史》有感 鲁迅评其“秉持公心，指摘时弊”，胡适赞其“精工提炼”，代表中国讽刺小说巅峰的《儒林外史》，人们即使没看过，也知晓书名；即使没听过书名，也了解范进中举的闹剧。儒林像是古代社会的缩影，而在这样的儒林社会，依然奇人辈出。这些奇人坚守自己的价值，活出不一样的人生。 《儒林外史》作为描绘清代儒生群像的写实主义小说，文化内涵丰富繁杂，若没有深厚的文化常识基础，不查注释，很难深入其中。但它也有平易近人之处。如范进中举等讽刺情节，可以让读者很容易感受到作者的用意——对封建礼教，科举弊端的批判，嘲讽与思考。这些夸大又不夸张的情节，让人们身临其境地体会到儒林社会。 作者给范进的第一描写是这样的：“面黄肌瘦，花白胡须，头戴一顶破毡帽“，这样的五十四岁的范进，写出了考官看了三遍才通晓的好文章。然而，之前无视他的考官不知道，更可悲的是，他自己也不知道。他对科举制度是如此的虔诚，认为是自己文字荒谬，才不中举。这样也难怪中举后发疯呢！当然“疯”只是夸张的艺术表现，其中蕴含的悲喜交加的复杂情感，既可笑又可怜。这也是作者笑中带泪的讽刺啊!儒林中一生熬不出头的儒生数不胜数，而像范进这样被选中的又有几人？但他们没人怀疑封建思想，没人质疑科举的不合理，这就是迷信八股，笃信礼教的迂儒众生相。 除此之外，还有极少数人站在金字塔的顶端，虚伪无耻，以权谋私。无论是名士绅官，还是迂儒百姓，并没有本质区别，根本到底都是封建纲常深入骨髓，无药可医。但这些人，终究没有本性极坏的人，他们只是普通人，社会规则下行走的芸芸众生。可总有一两个不服输的人与社会背道而驰，成为儒林中的奇人，例如杜少卿。 很多人评价说，杜少卿此人像是作者的影子，是作者在书中的形象。出生世家，却不守家业，鄙弃功名，成了杜家败类，极具叛逆色彩。我倒觉得，倒不如说，这是作者的理想形象。杜少卿出生极好，若顺应前人的道路走，会活得很舒服。但他不，他看清儒林社会后选择叛逆，选择违背科举世家与封建阶级给他规定的道路，淡泊名利，置钱财于身外之物。他并没有选择改变世界规则的革命者之路，他只是选择坚守自己的价值观，独善其身而已。这是真实的，世上没有那么多英雄。他看清生活的本质，活得明白，同时他又选择原谅，选择热爱。他活得恣意洒脱，与妻子在众目昭彰之下携手游园。如今在正常不过的行为在当时饱受非议，引起卫道者反对。可他无惧目光，享受着自己的生活，可真为儒林中的奇人。 在这样的儒林中，杜少卿像是开拓者，又像是逃脱者。有贤德，有才华，有勇气，尽管社会不认可，依然坚持自己的选择，成功逃脱儒林束缚。同时他又对世界保有宽容之心，对生活保持热爱与乐观，这是多么的可贵。社会是如此的迂腐陈旧，但总有人能看到前方，总有人执着冲破旧世界之门。他们义无反顾站在激流中心，接受众人拷问，也接受着自己的考验，这是多么令人可敬。 突然想起喜剧电影《楚门的世界》，影片最后，主人公楚门不顾劝阻，义无反顾地逃离那个他生活多年的虚伪世界，面对门后的未知。离开世界之前，他对这个世界做了最后的告别：“IncaseIdon’tseeyou,goodafternoon,goodevening,andgoodnight.”是与影片开头一样的问候。经历了这么多事，经历了世界观的颠覆，他认清了这个世界，选择逃脱的同时，又选择了原谅，选择了热爱。“即使见不到你了，依然祝你一切安好。”无论如何，他依然笑着热爱这个 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/96610ef2ef630b1c59eef8c75fbfc77da3699738.html