爱国诗歌一一《陇西行》 《相和歌 瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁 夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给 人民带来的痛苦和灾难。 首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。 唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身 胡尘。誓扫、 不顾，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿 锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众， 足见战斗之激烈和伤亡之惨重。 接着，笔锋一转，逼出正意： 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里 人。这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情 绪，而是匠心独运，把 河边骨 和 春闺梦 联系起来，写闺中妻子不 知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫， 使全诗产生震撼心灵 的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落， 毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯 骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。 灾难和不幸降临到身上， 不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。 明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠 崖疏》父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、 寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外 的文意，称它一变而妙， 真夺胎换骨矣。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀 气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人 设祭、想魂，已知征人 战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去， 几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情 之泪。 这诗的跌宕处全在三、四两句。 可怜 句紧承前句，为题中之 义；犹是 句荡开一笔，另辟新境。 无定河边骨 和 春闺梦里人， 一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊 的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个 可怜， 一个犹是，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人 的无限同情。 明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句 用意工妙，但指责前 二句 筋骨毕露，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身 誓扫匈奴，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦 之间丧身于 胡尘，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就 更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇征人张本。可以说， 若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句 工妙。 《陇西行》作者简介 陈陶（约812 888 ）唐代诗人。字嵩伯，自号三教布衣，岭南（今 两广一带）人，一作鄱阳（今江西鄱阳）人，又作剑浦（今福建南平）人。 早年游学长安，研究天文学，于诗也颇有造诣。举进士不第，遂耽 情于山水之间，曾漫游江西、福建、江苏、浙江、河南、四川、广 用意之 东等地。宣宗大中（847 860）年间，隐住洪州西山（在今江西新建县西） 学仙，不知所终。陈陶终身处士，广有诗名。其诗多为旅途题咏或 隐居学仙之词，消极出世思想较浓，但也有部分投赠权贵、干谒求荐 之作。《全唐诗》录其诗二卷。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/97c6e0eddf36a32d7375a417866fb84ae55cc314.html