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丰子恺的诗化人生

潘文彦





我(注:丰子恺弟子)每次去日月楼,丰先生都会谈起诗,多数是对古人诗的品评,像是“诗话”,也有对我的诗词习作的指导,并且每次都会送我用毛笔书写在宣纸上的诗作,有古人的,也有他自己的。

如果我有一段时间没有去问候老人家,他会主动书就小尺幅由信中寄来。有一次,我提出想学写他老人家的书体,不久,他写就两件长手卷,嘱儿子新枚送来。

一卷《古诗十九首》,另一卷是郑彦龙的《调笑转踏》。我由衷地感念老人家对我的关爱之情,终身不忘。

我最爱读丰子恺先生的《缘缘堂随笔》,文笔浅显而流畅,生动活泼,善于把生活中的小事,娓娓道来,有滋有味,自然、自如、自在,真有说不尽的魅力。

读他的散文多了,慢慢地能体会出散文中有诗味,譬如《湖畔夜饮》,他与老友郑振铎共饮。晚上8点钟,我正在酩酊之余,郑振铎来了。……我肚里的一斤酒在这位青年时代共在上海豪饮的老朋友面前,立刻消解得干干净净,清清醒醒。

我说:“我们再饮酒!”他说:“好,不要什么菜蔬。”窗外有些细雨,月色朦胧。西湖不像昨夜的开颜发艳,却有另一种轻颦浅笑、温润静穆的姿态。

丰先生的气质是诗人,他用诗人的眼光观察世界,然后吟出诗句来抒发自己独特的感情。他的绘画也与一般的画家不同,是诗人的画,也就是用线条色彩表述的诗。对他来说,如果没有诗意,就没有情志,也就没有美好境界的追求。

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他说过:“若诗通画,则窃比吾画于诗可也。”俞平伯说:“您的画本就是您的诗。”朱自清也说过:“我们都爱你的漫画有诗意;一幅幅的漫画,就是一首首诗——带核儿的小诗。”

同样的,丰先生的随笔《山中避雨》《阿庆》,都是佳妙的叙事诗,他的译文《旅宿》开宗明义的起始几节,正是富含哲理的优美的散文诗。他能自如地融通各门艺术,要知道,做学问的最高境界就是融会贯通。

丰先生说过:画中有诗,其实可以认为是中国画的一般的特色。中国画因为有“诗趣”“诗意”,一切便协调起来,生动起来。由此可见,诗意是中国画的精神所在,但它并非丰先生一人独有,艺术创造者都可能拥有,但丰先生绘画中的诗意具有迷人的独特魅力。

诗意入禅,蕴含着佛学的哲理,渗透到绘画技法中,用笔简练,设色单纯,构图讲究空灵。丰先生恪守的诗意,既是认识的、审美的,也是行为的、实践的。

自然的思想情感里要包含深邃的哲理,只有至情至理才能产生诗意,情志归根结底是艺术家伟大人格的体现,只有情志统一的艺术家才能创造出不朽的艺术品。

(《丰子恺漫画古诗词》 丰子恺 李晓润 评注 上海社会科学院出版社 20178月出版)



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