杜甫《送韩十四江东觐省》赏析 《送韩十四江东觐省》杜甫 “兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。 我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？ 黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。 此别应须各努力，故乡犹恐未同归。“ 诗名《送韩十四江东觐省》，“韩十四”：【大概是姓“韩”，排行十四。从诗中推测是杜甫的同乡。】“江东”：【长江中下游江南一带。】“觐jin4省xing3”：【探望，拜见双亲。】诗名的全意就是：韩十四要去江东探望双亲，杜甫来送送他。既然是送人家去看望父母，想到的自然是孝心。于是老杜就从历史上的一个孝子典范写起。好，我们来看原诗： “兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。“ 字词典故 “老莱衣”：【“老莱子”穿的五彩衣。相传春秋时，楚国隐士老莱子，七十岁时还身穿五彩衣，模仿小儿的动作和哭声，以使父母欢心。后因以表示孝顺父母。】 赏析 杜甫说，在这个兵戈四起的年月里，已经见不到像“老莱子”那样，穿着彩衣，扮着儿童尽孝的事了。令人叹息啊，这人世间的许多事都已是面目全非了。 说“不见老莱衣”，事实是做不了老莱子，因为这是一个兵荒马乱的时代，有多少家破人亡，骨肉分离的现象，以致于要尽个孝道都没办法做到。 “我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？“ 字词典故 “庭闱wei2”：【内室，一般是父母住的地方。】 赏析 杜甫说，我现在已经没有老家可以回了，也无从寻找我那失散的弟弟妹妹们。韩君啊，如今您又要到何处才能寻访到您父母的住处呢？ 老杜的父母早不世了，可是他本也可以有个老家，可以让弟弟妹妹回去团聚，祭祖。而此时，老杜的老家却被安史叛军所占领，回不去。而韩十四呢，估计他的父母是逃难到了江东，所以他这次就是准备到江东去寻找自己的父母。另外，猜测这位“韩十四”年纪不小，所以老杜才会使用“老莱子”的典故。 “黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。” 字词典故 “黄牛峡”：【东距“宜昌市”约40公里，江中乱石星罗棋布，犬牙交错。其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。古歌谣发出了“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”（也就是说这黄牛峡是一个比较危险的地方，水流很急，而且弯弯绕很多。）】“白马江”：【就在“崇庆”这个地方，而崇庆又在哪里呢？就在成都的西南边。（这里应该是杜甫送别友人的地方。）】“滩声”：【水激滩石发出的声音。】 赏析 杜甫说，祝您一帆风顺，能平静地渡过“黄牛峡”，伴随那滩石的水声，一路顺风顺水地转过去。我站在这分别的白马江边，望断了您的帆影，久久不能离去，江风如此寒冷，树影这般稀疏。 “此别应须各努力，故乡犹恐未同归。“ 赏析 杜甫说，我们这次分别，不知何年何月才能相见。还是应该各自努力吧，各自珍重。眼下战火延绵，前途渺渺，故乡对我俩来说，恐怕很难一同归去了。 都说老杜的诗是“诗史”，的确，他总是从时代的背景出发，来写自己的诗。在这样的烽火岁月里，亲情和友情都很难实现。 《送韩十四江东觐省》杜甫 “兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。 我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？ 黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。 此别应须各努力，故乡犹恐未同归。“ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/996f93e083eb6294dd88d0d233d4b14e85243ee0.html