重阳节朗诵诗 古时文人在重阳节登高抒怀之时， 无不饮酒赋诗， 这在汉魏时 如止匕，在唐时亦如此。《仙书》曰：“茱萸为辟邪翁，菊花为延寿 客，故 九日假此二物，以消阳九之厄。”茱萸驱邪，菊花延寿，这 是上古的传统说法。这种习俗被唐代诗人引用到诗作中便成为表达某 种情怀的载体。如岑参《行军九日思长安故园》强欲登高去，无人 送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。 此诗借登高饮菊花酒之题，以 乐观的态度表达了诗人遥想故园的心境。菊花姿容美丽，品性高 洁，又由于它正逢农历九月开放，故自然地与重阳节结下了不解之 缘，赏菊便成为重阳节又一习俗。唐代诗人赏菊，一为赏其品性的 高雅，二为借省赏菊以寓志。王健《野菊》（明艳出荒篱，冷香 着秋水。忆向由中见，伴蛰古壁里。）表面上是在赞赏野菊的美 丽姿容，实际上是借它能在山间石壁顽强生长的不屈精神，以表达 诗人对生活对生命顽强 不屈的人生态度。唐诗中以赏菊咏菊为题的 作品很多，仅杜甫就有十多首。郑谷也有不少咏菊诗，现举其二为 隅日日池边载酒行，黄 昏犹自绕黄英。重阳过后频来此，甚觉多情 胜无情。王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由 来不羡瓦松高。第一首道出了诗人对菊的流恋之情，第二首则表现 了菊与众不同的脱俗， 高洁的品性，假此以抒发诗人与王侯诸贵不同 流合污的决心。另外， 《唐六典》，《食谱》所载重阳节食糕的习俗 在唐诗中也有所体 现。 九月九日作为重阳节是有其特殊含义的。最 初的意义大体如 汉末曹丕在《九日与钟繇书》中所说的那样："岁 往月来，忽复九月 九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜 于长久，故以享宴 高会。而到了唐代，由于时局的变动，生活的颠 簸流离，许多诗人便借重阳登高饮酒之名以抒怀表情，像杜甫《九 日》,王勃《蜀中九日》,崔曙《九日登望仙台呈刘明府》,杜牧 《折菊》等，无不借重阳之名，或表悲秋，或表乡愁，或表对前途险 恶的伤感，或表内心只能 对菊申诉的愁苦。唐代诗人立足民族传统 文化的土壤，从习俗中汲取营养，丰富和发展了重阳节的涵义，也 丰富和发展了唐诗的内容。这一点，实应为今人借鉴。 12 ---来源网络整理，仅供参考 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9a2c76e7670e52ea551810a6f524ccbff021ca37.html