佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。 人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。 人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。 生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。 人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？ 人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。 人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。 人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。 人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。 人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。 禅说——人生有八乐 第一乐——生乐。因为有了生命才有了一切生命中的风景，所以，生存本身是乐！生命第一声的哭泣不是悲伤，而是喜极而泣，感谢造物主让我们有机会来体会人生的乐趣！这是多么不容易的事啊！几亿分之一的机会才造就我！ 第二乐——老乐。因为有老才让我们珍惜年轻，珍惜每一个年龄，每个年龄中的每一天！我们不是惧怕老，而是为老来有乐，而积攒着生命的财富！老，不是苦，是乐！可以享受温暖的阳光，闲暇的时光，悠闲的生命，这一切都是美丽和幸福陪伴的，为什么是苦呢？ 第三乐——病乐。如今生活节奏那么快，追求的东西越来越俗气，而人类该为此付出代价。所以造物主特意安排我们生病，让我们在病中有机会和时间来反思自己的人生追求，反省自己的所作所为，为了更美好的明天而暂时小息。这不该叫苦吧？ 第四乐——死乐。因为有死，我们才会珍惜有生的每一分钟，不去虚度光阴，不去浪费生命。每个人可以在死后得到的不仅是墓志名，还可以得到惋惜、怀念和尊敬…… 第五乐——爱相聚。别离总是难免的，但别离是为了下次的相聚！人生需要调味料，越多越有意思！何必不来经历一番？ 第六乐——乐不得。想要的总是能得到，还会珍惜吗？还会努力吗？还会期望吗？还有意思吗？其实，正是因为有得不到的，所以人才永远会有追求，追求的过程才是值得骄傲和回味的！得与不得，有时反而觉得不是那么重要了…… 第七乐——喜怨憎。人有七情六欲，有越多的感情、感觉才说明我们是活生生的，体会爱也体会恨，让爱恨分明未尝不是好事！无爱无欲无求无恨，反到是苦了！乐于去恨，也乐于去怨，放开心怀，做我们自己，秃显自己的个性！这有什么不美的？ 第八乐——体会五阴。人活必听、必想、必看、必遇、必感，若所有一切所谓假象都被我们识破，人生便再无乐趣！因为我们从无到有，从小到大，看不破红尘，识不破假象，所以才有犯错的机会！有了错误，我们才成长、成熟，从而体会到人一生的快乐！蒙蔽吗？不是！只是我们不懂事罢了！痛苦吗？一时！随后就会从失败中站起来继续前行看到更多更美的人生风景！ 我说：绚烂的，正是人生！精彩的，无非伤痛！带走的，全是幸福！留下的，称赞一生. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9a3d2f71f46527d3240ce0d3.html