龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《活着》人物形象分析 作者：刘昱辰 来源：《青年文学家》2017年第29期 摘 要：本文主要从死亡意象和生命隐喻这两个角度着手，分析了《活着》当中主人公福贵这一人物形象。通过对其一生命运的探索，研究了死亡与生命的本真。希望通过这样的分析，能为广大读者提供一些启发。 关键词：《活着》；人物形象；死亡意象；生命隐喻 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-29-0-01 《活着》这部小说，是余华再次返回写实之路的乡土著作，其针对福貴这一人物的命运展开了详细的描写。福贵本出身于地主家庭，但他喜爱挥霍，最后败光了家产。之后他经历了许多苦难，直到最后孤单地死去。而作者通过对这一人物形象的描写，阐述了自己对死亡和生命的看法，值得读者细细品味。 一、与人物相关的死亡意象分析 在这部作品中，许多人物都在不经意间“遭遇”了死亡，与死亡相关的意象在这部小说中表现得十分明显。作者经由这样的描述，表达了自己对死亡的独特见解。在这里，死亡似乎只是作者为了体现创作效果而构建的一级阶梯或是一种工具，其不再属于生命的另一种形态，而是被还原成了生命的本真。作者将其描写为每一个人都将要经历的生存方式，并把死亡意象作为跳板，升华了小说的主题，并深入剖析了人生的目的。因此，死亡实际上就是生命的参照物，其能够赋予生命鲜活的意义。 在小说中，福贵的亲人一个个先后去世，只剩下他一个人孤独地活着。面对这样的生命，读者更多地感受到的是一种尖锐的疼痛。从表面看来，福贵是一个败家子，这似乎也是他苦难开始的根源。而死亡却是自然生命所具有的普遍特性，任何人都无法逃脱死亡的命运。小说中死亡一次又一次地重演，象征着人对于命运的艰难抗争。换句话说，人生即是一种苦难，人只要活在世上就难免会受苦。作者采用这样的方式对死亡进行描述后，又再次返回了生命的原点，为“活着”而歌唱。从生命的过程进行分析，可以发现死亡和生命是紧密联系在一起的。生命的延续本就需要将消耗生命作为代价，而随着生命持续的时间越来越长，其和死亡的距离也就越来越近。[1]有学者曾说，面对这一个宣判死亡的世界，如同面对黑暗一般，若要反抗就要坚持不懈地高喊出自己对生命的追求，以求得彻底的透明。但这样的反抗会在不知不觉中衍生出关于神圣和道德的东西，虽然这样的行为是盲目的，但同时也是一种苦行。因而，作者的龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 描写也逐渐产生了变化，开始体现出对于世界的包容，以及人物对于自己的尊重。此外还表现出对道德和真理的追求，以及看透世间万物之后所产生的释然心理。 说到底，在面对死亡的时候，活着便是一种争斗。作者十分关注底层人民对于人生的追求，并且展示了生命的本质，那就是和死亡抗争，并努力活着。人活着是为了自己本身，而不是为了除活着之外的其他任何事物。余华对死亡的见解实际上也是对人类生命的关注。他经由对死亡意象的描写体现了人们生活的苦难，并将人内心深处的疼痛深刻地揭示了出来。[2] 二、与人物相关的生命隐喻分析 首先，小说中写到的生命隐喻，表现了在无奈中承受的生命之重。人的生活状态是很难改变的，尤其是对于农民来说，他们世世代代都生活在社会底层，很多人的遭遇都和福贵相似。小说中，福贵被拉去作了壮丁，他只能无奈地待在部队中，向现实妥协。热爱生命的人，敢于把生活的苦难当成烈酒一饮而尽。从这一点看，福贵也算是热爱生命之人。他一个人孤伶伶地度过晚年，而只有一头老水牛和他相依为命。这便是作者的描述方式，其采用这种近乎于残忍的方法，剥夺并打碎了人们习以为常的苦难，并表达了领悟生活的方式。 其次，《活着》中的生命隐喻还包含了以坚忍来书写的生命哲学。作者认为，痛苦是与生俱来的，并且也是生活中不可或缺的元素。[3]对于福贵这一人物而言，痛苦是无处不在的，随时随地都围绕着他。但即使所有的痛苦都汇集在他身上，他却依然坚持生存着，这便能够体现出该人物坚忍的特性，并充分反映出了生命之伟大。小说主要讲述的是福贵与他的命运，并且以作者的角度诠释了人应当怎样承受巨大的痛苦。就像卡夫卡所说：“不要放弃希望，因为即使山穷水尽，也会萌生出新的力量，告诉你还活着。”而这一股力量就叫做坚忍。 最后，小说中还通过“活着”来阐述生命的本真。在福贵生命将要终止时，他并不孤单。他有一头老水牛陪着他，而这正是一种平和思念的表现方式。对于福贵而言，亲人的去世并不算是真正的离开，他们依旧仿佛活在自己身边。而他自己的活着，就是对于苦难最好的回击。所谓生命，就是不妥协，不屈服，勇敢面对一切痛苦，并接受挫折，拥抱乐观，直到生命的尽头依旧拥有宽容的平静。 结束语： 《活着》是一部十分伟大的作品，文中主人公福贵的命运，在特殊的时代背景下具有了深刻的意义。这部小说向人们展示的是一种独有的生存状态，通过对死亡意象和生命隐喻的描写，表达了对“活着”和希望的追求。福贵这一人物形象较为复杂，通过对这一形象的分析，读者能够深刻领会到，活着也便是活着本身。 参考文献： 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn [1]王梦迪.《活着》人物形象分析[J].西部皮革，2016，38（04）：286-287. [2]曾昭群.试论余华小说《活着》中的人物形象和艺术特点[J].中国培训，2013，03：1-2. [3]王婧禹.活着的生存哲学——论余华的《活着》中富贵人物的形象[J].剑南文学（经典教苑），2012，（12）：171. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9c0739c177c66137ee06eff9aef8941ea66e4b93.html