周朝礼乐制度

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周朝礼乐制度

中国是以儒家文化为主流的文化,春秋战国时期,各地城邦强盛,君主政权处处显现,而周代则是当中的一个强大礼制帝国。其礼仪之制,以周朝礼乐制度为代表,它既是一套传统的礼仪常规,又是一种圣洁的文化结构。

周朝的礼乐制度,最初定立于春秋时代,之后受到文献《周礼》的影响,有了更加完善的制度。根据《周礼》的记载,周朝礼乐的制度是由君王成立的,由一组教师,称为“礼学官”,来实施礼乐之礼仪,并记录礼乐之制度。

礼乐制度的结构由神官和人官两类组成,神官主要从事宗教仪式,如上祭,作祭,下祭,鱼祭,集会,射箭等等;人官则参与朝政日常的“五服”,包括宰相、护军等等。礼的行为通过“礼乐”的公安制度被实施,“礼乐”控制着当时社会的行为,如礼乐规定的报答,交往礼仪等等。

《周礼》在这一礼乐体系中扮演了重要角色,它把礼仪原则系统性地制定并记录下来,使得礼仪制度得以长久存在。其中,《周礼》控制礼仪原则的内容,通过礼仪定章和制度的提出,规范了礼仪的行为,把礼仪的行为模式固定下来。

最重要的是,《周礼》“礼”“德”紧密联系起来,并把“德”的概念引入礼仪体系当中,使礼仪得以更加严谨,也使礼仪的原则更加深刻。

周朝的礼乐制度,是中国古代社会建设的结晶,至今仍影响着中



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华民族及其传统文化。礼乐制度的内容,凝结着中华民族长期形成的传统价值观,这些文化元素以周朝礼乐制度为代表,可以被称为中华文明的核心内容。

礼乐制度的传承,也深深地影响了社会经济中心以及国家实践活动等方面,使得礼乐制度成为社会经济发展和社会秩序维护的重要标准,也是社会和谐的重要保障。

综上所述,周代的礼乐制度,是一套完整的礼仪制度,它的内容和实施,既保护了社会秩序,又维护了文化传统和社会价值观。《周礼》的制定,也将礼仪制度固定下来,使得周朝礼乐制度得以长久保留。更为重要的是,它也为后期的礼仪体系提供了坚实的基础,起到了巨大的社会影响。

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