业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。 《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书语言简洁（当时文字刻于金石之上，惜字如金），微言大义，集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 《论语》作为儒家经典，无论是在维护皇权至上，讲求尊卑贵贱，调整社会关系上，还是在日常生活中，对于遵从礼教，维护伦理，约束行为等方面，也都显得极为重要。 北宋丞相赵普曾说：“《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。南宋著名理学家朱熹称它是入道之门，积德之基。到了现代，《论语》被翻译成各国文字推向了全世界。 作为中国传统文化的经典，《论语》中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验，是孔老先生对自己一生经历的总结和深思。更是中国悠远绵长历史传承下的灿烂的瑰宝，是我们需要深刻了解的文物。 《论语》第二篇第十五章：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 该章译成現代汉语，其意思是，孔子说：只去学习而不思考，人会被知识的表面所蒙蔽；只去思考而不学习，则会因为疑惑而更危险。 “学而不思则罔，思而不学则殆。”是孔子提倡的一种读书之法。 这里的关键词是“学”和“思”。学习的过程中，学与思是矛盾的两面，是相辅相成的。“学”是了解外部世界，在于“知物”，仅仅死记硬背，不作思考，容易被知识的表象所蒙蔽，越学越糊涂；“思”是诉诸于内心世界，在于“明理”，仅仅胡思乱想，不去学习，想得越多心里越乱，会陷入危机。 孔子说：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。子夏说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。孟子说，尽信书，则不如无书。朱子云：不求诸心（不发自内心的去努力学习），故昬（昏，糊里糊涂）而无得（收获）；不习其事（不学习待人处事），故危而不安（难保平安）。程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。这些都强调了学习与思考相结合的重要性。 西方哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。”与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可谓是惊人的一致。人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。 对待学习，必须认真。学习为无心学习和有心学习两种状态，有心则必有思。有思的第一步是结合所学知识进行甄别，其次是展开知识迁移，再次进行综合概括，最后运用于认知和解决问题。无心学习，往往会陷入迷乱。 对待思考，必须谨慎。思考是指人脑对信息的处理包括分析、抽象、综合、概括的一种过程。思考不谨慎，则有纰漏；纰漏会导致出错，出错又会导致更多纰漏，循环往复。 学习是一件苦差事，既要学还要思，既要细学，还要深思。对于读书，朱熹有“心到眼到口到”的“三到读书法”，明确了学与思的重要性。 学和思，是一生的功课。对这一章的理解，与前面的“温故而知新”一章对照起来学习，收获会更大。温故的时候，不能简单的去回忆，而应学会在“温故”中悟出新知。 相得益彰唯学思，学而能思方有得。 “学”能导“思”，“思”促“学”；“学”是“思”之基，“思”乃“学”之续。“学”与“思”，相辅相成，不可偏废，切忌走入任何一个死胡同。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a22214c7b90d4a7302768e9951e79b89680268ac.html