《阳春》和《白雪》

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《阳春》和《白雪》

阳春白雪是指高雅的乐曲,与之相对应下里巴人是指通俗的乐曲,这是众所周知的。相当一部分人想当然地把阳春白雪下里巴人分别作了代表高艺术和通俗艺术的一首乐曲,其实不然。



战国··宋玉《对楚王问》中有这么一段话:客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳阿、薤露,国中属而和者数百人。其为阳春、白雪,国中属而和者数十人,引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。



这段话的意思:在楚国有一个人善于唱歌,有一天他在市集上唱歌,唱的是下里巴人的简单歌曲,郢城中跟随他一起唱歌的有好几千人;当他唱起阳阿、露时,跟随他唱的也有几百个人,而后当他唱起阳春白雪时,能跟随他的已寥寥无几。他唱的歌曲调越高亢,跟随他唱的人就越少。



在这段话中涉及了三个成语:阳春白雪、下里巴人和曲高和寡。

阳春白雪并非是指《阳春白雪》,而是指《阳春》和《白雪》《阳春》和《白雪》是战国时期楚国的高雅歌曲名。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术·陈汝元在《金莲记·弹丝》中写道:那些个阳春白雪调偏高,赋写甄神醉里邀,风流难遇五陵豪,怜奴禁放渔郎棹,愁杀浓烟锁碧桃。这里的阳春白雪调偏高与上文中的引商刻羽,杂以流徵相互照应。同属古代五音,是中国五声音阶上的五个级,古代叫宫、商、角、徵、羽,相当于现行简谱上的12356。这两句都是用来说明《阳春》和《白雪》的曲调十分高亢悠扬,唱起来比较困难,需要一定的能力和水平。



由此可以推断出曲高和寡的本义应是:曲调愈高亢,能够跟着唱的人就愈少。这个词原本用来比喻知音难觅。现在多用来比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥,很难为人理解或接受。亦作唱高和寡调高和寡



下里巴人也并非是指《下里巴人》,其实是指《下里》和《巴人》《下里》《巴人》是战国时楚国流行的民间歌曲。下里即乡里,巴人指巴蜀的人民,表明做歌曲的人和地方。后泛指通俗普及的文艺作品,多用来谦称自己的作品。亦作巴人下里下里八音。南朝··萧纲《与湘东王书》巴人下里,更合郢中之听。用来说明通俗的乐曲比较适合郢城中的普通老百姓的欣赏水平,能够受到老百姓的欢迎。



综上所述,阳春白雪下里巴人其实分别指代高雅音乐和通俗音乐地两首歌曲,不能想当然地将其作为一首来看。



(窦玥,武警指挥学院济南分院文化教研室)


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