神奇的请神术

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神奇的民间请神术

沐风

神鬼之说在哪里都有流传,大多的是迷信封建的骗术。在以前科学没有那么进步的时候人们总相信冥冥之中有某个神在作祟,人们会想着如何更加接近神,从而化解在现实生活中无法解决的难题。就是因为对于神鬼的迷信,往往就会造成一些难以挽回的结果,遗憾终身。

在海南这片热土上,不单单有着淳朴的民生,还有着相当浓厚的迷信传说。海南有些地方每年过了正月十五以后,也就是元宵节左右,每个地方会举行祭拜祖先仪式。在海南文昌当地被称为“公期”,而其他地方被称为“军坡”,其实都是一样的活动,只是叫法不一。每到这个特殊的节日里,都会聚集起附近的居民前来观看,大多数的人都怀着好奇的心态旁观着,看着着实热闹非凡。祭祀仪式会有一群专门请神的“乩童”来请神上身,以达到刀枪不入,可脸穿钢筋,可以达到不怕生人行为大胆,不畏惧烈火。住在文昌莲花村第三支生产队的啊华一家就是从事着请神上身的工作,平时家里也跟其他村民一样也会去春种秋收,忙碌着田地里的农作物。阿华一家每逢过年过节的时候就会走街串户操办着请神的活动,啊华家里会有专门摆放着请神工具的房间,包括需要用到的元宝蜡烛、请神的五行旗、穿脸的钢条、祈福的“半月牙儿”、以及道袍木剑魂铃,进到他家才知道他家的与众不同。啊华已经成家几年,是海南典型的四代同堂家庭结构,他有着一个与他一样勤劳的妻子,知识水平不高但是好在勤快努力,父母及老人都健康,所以家里还算富裕,但是唯一的遗憾就是孩子都已经八岁,本应该上学的年级还没能正常上学,原因就是小儿痴呆也就是我们常说的低能儿,孩子智力低下一般的学校都不会收,学校嫌麻烦并且孩子也难照看,所以啊华的孩子只能养在家里,自己也只能教一点是一点。阿华的孩子是如何变成低能儿的,这事还得从五年前说起。

五年前,啊华照常的出门工作,孩子依旧可爱的在家玩耍,那时孩子才三岁,聪明可爱已经开始牙牙学语,可以说啊华的生活可以是幸福美满的,但是好景不长,可怕的厄运就要降临。有天孩子早上起来突然发起高烧,早饭也没有吃,只是在床上瞌睡。啊华和妻子发现后急忙把孩子叫起来准备去医院,但是爷爷奶奶把啊华叫住了。看着孩子,奶奶说这个可能是“神上错身”一时半会儿走不了,要开堂把神请走。半信半疑的阿华看着妻子再看看怀里的孩子,一时不知道怎么办,这时奶奶又说道:“放心吧,如果实在不行我们再送去医院也不迟,说不定请神就好了”。说着说着啊华答应了,毕竟他们家是从事这个请神的工作很久了,从爷爷那辈开始,一直到阿华长大成人结婚,啊华可以说从小就接受了相信神的存在,只是平时没有方法接触到神。心存侥幸的心理啊华选择了相信神奇的请神术而不相信科学医疗。请神的仪式没有马上开始,而是准备请神的贡品及工具。好不容易所有的东西都终于准备好后,请神的神桌很快就摆了起来,上面摆着各种祭品,各色的请令符、烛台魂铃还有桃木剑。由爷爷穿着道袍拿着木剑摇着魂铃开始念念有词,口中吟唱着大家听不懂的话,大致的意思是不知哪路的神快快离开这个孩子的身体,孩子还小不要折磨孩子。房间里冒着缕缕青烟,同时伴着爷爷那振振有词的腔调,是不是给人一种毛骨悚然的感觉。但是时间一点一滴的过去了,孩子的状态也没有得到好转,孩子开始不吃不喝,是不是的白眼外翻,在这个时候已经是下午五点多,可以说包括准备祭品到开始再到结束,孩子的状态一直都没有好转,这时啊华才意识到事情的严重性,马上开着车直奔医院,等到孩子脱离危险期后医生语气凝重的说:“孩子怎么那么晚才送来,孩子发烧可大可小应该重视,根据初步的诊断孩子高烧一直没退,可能会伤及大脑,不过请放心孩子现在已经脱离危险,需要住院进一步观察。”啊华听医生这么说心里总算放心了一会儿,想到自己的做法险些把孩子往深渊里送就后悔不已。孩子高烧已经开始退去,但是整个人就看起来就是提不起精神,孩子以前本是活泼好动的天性,但是生病以后就好像失去了灵气,整个人看起来呆呆的,也不怎么爱动就是呆坐着。没过几天孩子被啊华带回家来,也是一副是没有灵气的样子,缺少了孩子应该有的天性,孩子的变故使得啊华痛苦不已,深深的责备自己的无知和做的错误决定,把孩子害成这个样子。从此啊华在家也很少再谈论起请神的事,每次都是外出工作留着孩子在家由爸爸妈妈照看,但是孩子的智商还是停留在四


到五岁的阶段,总是比同龄人的智力发育要晚的多,如今本该要上学的年纪依旧在家玩耍,每每看着孩子这个样子,啊华心里总是不是滋味,眉头一紧随后长叹一声。

岁岁年年花相似,年年岁岁人不同。每年的请神活动依旧进行着,在表演着令人惊悚的请神方式,如铁线穿脸、神上身、刀枪不入、“赌运”,每每听到或是看到都会唏嘘不已。所谓一方水土养一方人,不同地方就会有不同的文化,但是在文化传承的过程当中,我们是不是也要去除糟粕,取其精华。我们不能一味的相信鬼神之说,而不去选择相信科学,科学是有根据的事实。如果一味的迷信鬼神,而不去选择科学。那么有些悲剧上演了那真的是后悔也来不及了。




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