他是一个人 -----品读陶渊明 深圳锦华实验学校 谭周波 “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。。。。。。。。”读陶渊明的诗，的确犹如一泓清泉缓缓流入心底，让人感觉无限的清凉与舒畅。有时他好像是那不食人间烟火的仙人，那么的不可接近；有时他又是那么的静穆，读着他的诗，感觉他就是那悠闲自在，可亲可敬的古代先贤，跨越千年的时空，一路缓缓走来，还念着那千年不变的天籁之音：“采菊东篱下，悠然见南山。”让人如沐春风。 儿时，读陶渊明的诗，我总在心里想：陶渊明应该就是如同我上面所想的这样吧。你看，书页上勾勒的陶渊明是多么的仙风道骨，多么的让人神往。但经过这么多年，在多次读到陶渊明的散文和诗，在读了更多的陶渊明的故事后，我渐渐发现：陶渊明他真的不是神仙，他是人，是一个有血有肉的人，是一个和普通人一样普通得不能再普通人。有人肯定会问我：你这样说陶渊明，有根据吗？ 的确，没有对陶渊明深入的理解，只是听别人解读陶渊明的人一定会认为我说的不对。但是我们慢慢的来品尝陶渊明的诗和散文，就会发现他真的如我所说。 归 园 田 居(其三) 陶渊明 种豆南山下草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。 这是晋义熙二年（亦即陶渊明渊明辞去彭泽令后的次年）,陶渊明写下了《归园田居》五首著名诗篇.陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。 我们先来看看这首诗的含义：种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明从一个读书人，转行来干这样的农活，对他来说是很难受的一件事。他种不好豆，所以才会草盛豆苗稀。从这句诗词来看，陶渊明肯定不是一个合格的农民。但是，辞官了，没有生活来源了，陶渊明不得不从事农业生产。豆子长得如此之差，他也只能在大清早起床，扛起锄头，走到山上去。什么都不重要，养活自己养活一家老小才是正事。到了晚上，他披星戴月，踏着傍晚的露珠回家。那时的陶渊明真的不辛苦吗？在辛苦的劳作中，陶渊明就没有对自己以前的有些做法后悔过？就算他自己在心里不停的告诉自己：不要回忆，不要后悔。但是，当听到旁人的闲言碎语，旁人的讽刺挖苦，他就真的没有半点感情上的波澜？ 我想，作为一个正常人，那时的陶渊明应该是有后悔的。在陶渊明辞官之前，他已经在官场上混了13年，也就是说，陶渊明做官的时候是28岁，辞官的时候是41岁。这样看来，陶渊明对官场早已经习惯了。现在有很多人对于陶渊明的那句“不为五斗米折腰”深感佩服和倾倒。然而实际情况却可能是陶渊明当时根本就没有辞官的想法，如果他真是我们后人所解读的那样出世脱俗，当初他做官干什么？就在农村找一个地方，天天种田饮酒作诗，不一样落得潇洒快活？但是他为什么要辞官呢？猜想他应该是一时之气。 据萧统《陶渊明传》云：“岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：„应束带见之。‟渊明叹曰：„我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。‟即日解绶去职。”《宋书·隐逸· 陶潜传》与《晋书·隐逸·陶潜传》虽有偏差，但所载大概还是相同的。 这其中的有句话很值得注意：他说他不愿意向乡里小儿折腰，可能在他看来，督邮只是一个无甚本事的庸官，自己是学富五车的才子。才子做小官，乡中小儿却做大官，这样让陶渊明极度的不满，不满的这种情绪积攒多了，就开始不理智了。一不理智，在那种情况下陶渊明做出辞官的冲动之举就再也正常不过了。 但是，陶渊明真的对自己的这种做法没有后悔过吗？我想，在生活困苦之时，在夜深人静之时，陶渊明应该有过：以前虽然总是受所谓的乡间小儿之气，但总还是有五斗米的俸禄呀。这在当时，养活一家人肯定是没有任何问题的，现在家里如此穷困，陶渊明不后悔才怪。但是还能回去做官吗？答案是否定的！一个已经辞官，彻底与当时的官场绝缘的人，与体制决裂的人，回去还有谁会收留？就算有人肯收留，陶渊明自己也丢不起这个人呀！于是，他明白了这一点之后，只好在心里自己扇自己的耳光。那种痛苦绝对不能告诉外人的。 人，最痛苦的事情不是痛苦本身，是有了痛苦还不能告诉别人。在面子上还得装作自己很享受。在这样的矛盾心理作用下，陶渊明只好留下“衣沾不足惜，但使愿无违”的无奈之言。愿望是什么？我想，他的愿望不会是穷苦的生活，不会是天天劳作还无所得。这个愿应该是陶渊明复杂微妙情感最好体现。当真的无话可以表达时，他只能用这样让人去猜测的诗句来告诉别人自己的痛苦。这样的表达，既遮掩了自己内心的痛苦和矛盾，也给人留下了他是一个风高亮节的形象。 不但在这首诗里面有这样的表达，在另一首诗里更是表现得清清楚楚： 饮 酒 【东晋】陶渊明 结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔? 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。 陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言”，真意是什么？此时的他，早已知道自己只能在这田园乡间老去，一生也回不到当初的官场。回不去，只能让自己死心，如若不死心，长久下去，说不定想不开的时候，他会做出一个艰难的决定---自杀。好死不如赖活着，他开始反思自己为什么会落到如此下场。渐渐地他发现，自己当初在官场混，一张嘴是祸根。话多必失，所以他开始让自己变得沉默起来。在《五柳先生传》中，他说自己“闲静少言不慕荣利”。难道他真的一开始就是这样的性格吗？如果没有经过官场的坎坷，他肯定不是这样的。如果他一直是闲静少言，他一定还能在官场上混下去。“闲静少言”是陶渊明在检讨自己的过去，“不慕荣利”是他在说自己现在的无可奈何。而不是他本来就如此的清高。 现在，我们的很多人在解读陶渊明的文章时，总喜欢按照别人的意思来看待陶渊明，许多溢美之词全都送给他。这样的片面看法，只会让陶渊明离我们的生活越来越远，越来越没有人的味道。一位诗人，他得是一个人，还得是一个对生活有很深的感受的人。如果他成了神，他的诗词散文就再也没有意义了，因为他离我们太远。 2013-4-26晚 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a2aa5c6d48d7c1c708a145df.html