冼夫人文化 我的家乡海口市，是海南省的省会，为祖国最南端的城市之一，位于海南岛的北部，北部濒临琼州海峡。地处热带，热带资源呈现多样性，富于海滨自然特色风光景观。是一个有着优美的自然环境和善良淳朴的人民的地方，海口有着丰富的区域文化。 下面我就来介绍一下关于冼夫人的文化以及相关的习俗。冼夫人文化节又名军坡节，是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日，每年军坡节，在海南省许多地方都有不同程度的活动。是海南民间自发兴起的纪念冼夫人或者汉朝的两位伏波将军的传统节日，又称闹军坡、发军坡、吃军坡等。一般在每年农历二月初六至十二举行，流行于海南全省各地，尤以海口琼山区为盛。一般以乡或村为单位,各乡各村军坡节的时间、供奉神主会有所不同。但是影响最大的是冼太夫人，其庙宇在海南数量是最多的，在有的地方就算她不是主神，也会陪祀供奉。 首先先介绍一下冼夫人：冼夫人是南北朝时期的人物，由于许多帝王都放弃对海南的统治，所以当地比较混乱，所以海南又常被称为南蛮之地。但冼夫人奏请梁武帝在海南设立崖州，恢复对海南岛的实际统治。并接受皇帝任命，亲自主持海南岛归属中央政权的重建工作。从冼夫人建议设立崖州到她的子孙总管海南的这段时间里，海南政局稳定，经济繁荣。冼夫人在治理海南岛期间，惩治贪官，平定叛乱，鼓励农耕，发展生产，开创了安定团结的大好局面，世世代代深受海南人民爱戴景仰。 由于冼夫人为海南及整个岭南的发展，为民族团结和国家统一作出了卓越贡献，周恩来总理曾经称她为"中国巾帼英雄第一人"。在2000年，江泽民总书记在高州视察冼太庙时曾说：“当年冼夫人力排阻力，坚持维护国家统一，增强民族团结，让岭南各族人民安居乐业，其功不可没，至今她仍为我辈及后人永远学习的楷模。”指示要发扬冼夫人伟大的爱国主义精神。海南省曾经是冼夫人生活、奋斗过的地方，她曾为海南的政治、经济、文化发展作出卓越的贡献。她的丰功伟绩在世间流芳了上千年，她的英雄事迹在海南民间广为流传，激励一代又一代炎黄子孙为国家的统一、民族的团结而奋斗不止。冼夫人作为精神领袖，在广大人民心目中具有极高的地位，全省为纪念冼夫人而建的庙宇就有一百多间，而海口市新坡镇的冼太夫人纪念馆是全省规模最大的一个。 所以，关于冼夫人的文化也成为民间民俗文化的一朵奇葩，每到文化节期间，各地都会举行隆重的形式多样的庆祝活动，在岭南地区特定的生活、文化环境下，逐步形成了一套独特的民俗风景，并散发着浓浓的地方民俗文化气息。随着深入的发展，它已经初步形成了岭南粤西及海南民俗文化的品牌，与民俗同行、与欢乐同在的民俗特色，融合了以旅游观光，商业贸易为一体，全方位，多角度，多层次地展示优秀民俗文化的魅力，成为一个文化娱乐，经济贸易的融合大活动。 在冼夫人文化节期间，各村组织秧歌队、舞狮队，装军 、行公 ，摹仿冼夫人当年壮观的出军程序和仪式，组织队伍举着刀枪举行阅兵仪式，有的乡村还要举行过火山、上刀梯、婆祖巡游、道士跳神舞、装神穿腮等民俗活动。人们仿制当年冼夫人的百通小令旗，祈求一令传下，百事百顺，同时还要大摆酒席宴请亲朋好友，请戏班剧团上演琼剧、木偶戏等传统戏剧。冼夫人逝世一千多年来，一直受到海南各地人民世代敬仰和怀念，每年从早春开始，海南各地纷纷上演闹军坡的庆典习俗,绵延至今，长盛不衰,如今已经发展为海南民间最负盛名、规模最大、最为隆重、独具海南民俗特色、且文化内涵非常丰富的民俗节日。 还有一点值得一提的是，海南的冼夫人文化节有两种不同的倾向，一种是重仪式型的，另外一种是重吃喝的。但是绝大多数地方都是重吃喝型，人们干脆叫“军坡节”为“吃军坡”。重仪式型地区每逢军坡节都要摆案集众拜祭，要进行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等祭神仪式，还有“军坡戏”，还会有“绑戏”，就是请琼剧戏班到村里唱戏，富有的村子还会请人唱三个晚上。人们得到了视觉听觉的感官新奇享受。虽也与亲戚朋友或者陌生人集餐，但是吃是次要目的，看才是主要目的。而重吃喝型地区每逢军坡节都要请朋友乃至陌生人来到自己家里大吃大喝一番，并且吃完不看祭神就走人。所以海南“军坡节”习俗的包容性之大也在于此，不管你跟主人有没有关系，来到你家你就要招待。“来者是客 ”——这就是海南“军坡”文化的精髓之一。 冼夫人文化节是海南民俗文化的传承，其悠久的历史、独具特色的文化特征、丰富的节日内涵，不仅使其成为海南民俗文化中的一朵奇葩，而且充分体现了海南民族文化的精神内涵，它与海南黎苗族的三月三节 、儋州的调声节 、府城的换花节等民俗传统节日一样，已经成为海南人民共同的节日，成为海南独特的民俗文化遗产。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a7c31a0cb14e852458fb57ec.html