精选作文:不明所以(200字)作文 风徐徐，雨飘零，欲洞穿时空，心酸回望，哪里还有你甜蜜的笑容？风紧骤，雨如稠，浅浅雨幕，抽刀断水复曾经，哪还见你我同行？ 忆往事，泪水似雨水滴落；穷尽时，却不会再有天明。 再看曾经，指甲刺入手掌，都不禁为我涕零：一颗颗豆大的泪水联成一根红线，要追寻你轻回颔首。而我，却只能是懦弱的抽噎，不敢再按下绿色的按键倾听那一句久违，或许，已隔两世，不能再见，只是再伤悲！江苏宿迁宿城区宿豫县皂河初级中学初三:张政 篇一：作文两篇 作文两篇 播撒善良 善良如春雨，滋润万物，善良如和风，吹散阴霾，善良如朝阳，温暖人心。 播撒善良，世界因善良而多姿。漫步公园，不忍心践踏草木是善，徜徉花海，不肆意采摘花朵是善，嬉戏水边，不乱扔垃圾污染水源是善，寻幽探胜，不乱涂乱刻破坏公物亦是善。 播撒善良，世界因善良而多情。笼中的鸟，还它一片蔚蓝的天，是善；幼小的鱼，忍下玩弄的心，烹食的欲，放它回归水中是善；流浪的狗，给它一个简易的巢，一顿饱食的餐，亦是善。 播撒善良，世界因善良而多爱。赈灾捐款、乐善好施是善，不计名利、无私奉献是善，包容他人、以德报怨是善，孝敬师长，懂得感恩，是善，嫉恶如仇，见义勇为亦是善。 世界因善良而多姿，世界因善良而多情，世界因善良而多爱。 一人为善，独木难支，人人为善，扭转乾坤。善良无关年龄，无关国界，无关贵贱。让我们播撒善良，横扫黑暗与邪恶，重筑希望与真诚！ 善小亦暖心 行善未必全都轰轰烈烈，善小亦能温暖人心。 善在言 那是一个清冷的早晨，我在路边等同事，一个学生模样的人行色匆匆，路过我身边时，他特意停下了脚步，看着我说：“姐，这里不是站点，你要是等车再稍微往东走一点儿，那边有一个公交车的站点。”我连忙解释：“我是在这里等人呢，谢谢你啊。”他随即回了我一笑，又行色匆匆地走了。几年了，他的面容我已经记不真切，但他的善，我却铭记于心。 善在行 通勤车上，座稀人挤，小马扎成了我们学校通勤车的一大特色。一天早起，我们坐车来上班，下车的时候一位同事拿了一个马扎，我们最初还不明所以，后来才发现，他是充当了修理工的角色，下午坐车的时候他又默默地把修好的马扎放到车上。没人要求，没人督促，没人表扬，他只是做着他认为该做的事，这个平时嬉笑调侃但关键时刻毫不含糊的同事，我们熟知他的姓名，但我们都习惯性地喊他一声“乔帮主”。 细心观察，善就在你我身边。行善，是一种姿态，是一种修养，是一种境界。不必计较别人的眼光与评价，行善，只是为了让自己心安，让自己快乐。在众人推崇“只扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜”的年代，不要泯灭你的善良。如果能人人为善，处处为善，时时为善，那么这个社会将会多一些温暖和关爱，少一点冷漠与隔阂。 善小亦能暖心，所以，“勿以善小而不为”，让我们明辨之，笃行之。 篇二：作文 结伴而行 1、 结伴而致远 在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。 须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。 结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。facebook创 始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是 他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却 是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单 打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。 结 伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝 望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋 在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以 告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。 所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。 2、 最远的路属于孤独的灵魂 “想走得远，就结伴同行。”看到这句话，我想起了徐霞客。曾有一次，他因为执意想攀登华山最险的莲花峰，与劝阻他的向导告别，一个人走完了这条最远的路，留给全世界一个孤独却骄傲的背影。他仿佛在告诉我：如果你的路的确遥远，就一个人上路吧；最远的路属于孤独的灵魂。 想 踏上最远的路的往往都是灵魂孤独的人。他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背 后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯海角的风光里感知到生命的激情，同样的风景对于向导来说可 能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。 感到被人所不能感，这就是灵魂孤独的实质，也是他们踏上“最远”的逐梦之路的动因，而这些灵魂孤独的人想要走完这路，最重要的是守住自己的孤独。 个人对群体有与生俱来的依赖，会下意识的认为留在群体中是安全的保障。为什么有人说“想要走得远，就结伴同行”？因为群体能团结协作、公克难关，保护个体度过他们一己所不能度过的艰难险阻。 然而，群体的路不会太远，绝大多数人会在实现了他们所能感知的生命意义后停下来：得到财富，获取地位，受社会认可??就像社交网络“facebook”的创始人之一爱德华，在公司价值千万时就想把它卖给大网站。他就是“点到为止”停下脚步的“大部 分人”。他不能理解另一位创始人扎克伯格要改变世界的孤独梦想。 要结伴而行吗？假如你凭着这个想法一开始就融入了群体，这个时候恐怕就只能“随以止”了——因为你对群体已经产生了依赖，你无法在面对孤独，一个人闯关涉险，一个人面对人生的恐惧可以轻而易举的把你压垮。一位想借助集体的力量躲避艰险，是你从一开始就出卖了自己的孤独，从此以后，你已经失去了孤独的能力。 最远的道路属于孤独的灵魂——不仅生而孤独，更要守住孤独。何必担心失去集体的庇护？经历过几次独自挣扎，你会发现，艰险也不过如此。一个人面对道路和挫折，成功与失败其实没那么可怕。唯有这样，你才能守住孤独，与他长久相伴，在属于你灵魂和命运的遥远征途上坚持下去。 最终你会走到属于你一个人的终点，实现你独特的认知决定的独特的价值，也许你会留给世界一个背影，那是灵魂的奖赏。 独自上路吧，最远的道路属于孤独的灵魂。 4、思想者与革命家 “想 要走得快，就单独上路”说的便是那些站在人类与时代前列的思想者们。他们既是凭借自己思想的高度与深度，走在快于人们的，先于时代的未知领域，然而却也因 此而忍受无人理会的窘境与艰难独行的孤寂。“想要走得远，就结伴而行”讲的则是那些站在人民中间，将人民团结在一起，沿着历史的轨迹走向胜利的革命者们。 他们站在群众中间，振臂一呼，涣散的乌合之众顷刻汇聚成万钧铁拳，向着一切不平等的制度宣战，浩浩荡荡，所向披靡，转动着历史永恒的车轮。 走 得快的人永远说孤独的，思想者们既是比众人更早地开拓遥远的未来，却也因为这遥远的距离而无法让民众听见他们的呼唤。站在乐园中，他们声嘶力竭地喊，却忘 了自己其实离群众越来越远。他们留下足迹供人沿袭，这是他们对历史无可替代的贡献，然而这贡献又不可避免地与凄凉的孤寂相伴而行：近代中国之错，便是错在 了太多的思想者领导了革命，却无法让大众们听到他们的声音。戊戌六君子被押往菜市口问斩，一路上多是蒙昧的民众在不明所以中围观；民国 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a7e21449dd88d0d233d46ae3.html