浅说古诗文气势表现形式及营造方法

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浅说古诗文气势表现形式及营造方法

作者:朱新华

来源:《中学课程辅导高考·教师版》2010年第12

要:气势,在古代文论中多称文气。仅就文章而言,气势是由两个方面决定的,一是来自文章的思想感情力量;二是来自文章的结构形式、语言声韵。本文探讨了古诗文气势的构成。

关键词:古诗文;气势形式;营造方法

中国分类号:G420 文献标识码:A文章编号:1992-771120104-071 -02

气势有理势、情势、构势、言势四种表现形式。其中,理势、情势属文章的内容,是的方面;构势、言势属文章的形式,是的方面。这两方面互为表里,互相谐调,又在共同体现文章之美的前提下,作为文章美的不可缺少的重要因素相对独立,在具体篇章中各有侧重。 一、理势

所谓理势,是指论说性文章在阐发事理、辨明是非时的逻辑力量所产生的气势。思想内容的充实流贯、逻辑力量的强大,是文章气势产生的根源。

怎样才能使论说性文章理势夺人呢?归纳其方法约有以下几种:

1.析薪破理 刘勰指出:论如析薪,贵能破理。(《文心雕龙论说》)其意思是说,论述一个问题犹如劈柴,贵在能识其纹理,顺势运斤,顺理而析,才能势如破竹,揭示出客观事物的内部联系。比如韩愈的《师说》,就是运用析薪破理的方法,抓住尊师重道的实质,一层一层顺剖析,从而论述了自己的观点,切中了时弊。

2.事类援证 事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。(《文心雕龙类》)这里所指的是,充分确凿的依据也能使理势强盛。比如,李斯的《谏逐客书》,说服力极强,在很大程度上就是得力于对论据的精心挑选和使用。

3.巧喻明理 《文心雕龙论说》有云:喻巧而理至。刘向《说苑善说》中道:以所知谕其所不知。这些都是说,一个恰到好处的比喻,不但可以使文章深入浅出,生动形象,也增强了说服力,加强了理势。刘基的《卖柑者言》采用的就是即物明理巧喻而理至的方法,以金玉其外比喻封建官吏外表的堂皇,以败絮其中比喻其内部的龌龊。


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