比喻与比拟的不同

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,主要体现在以下五个方面:

第一,比拟是直接把拟体当成本体来写,本体可以是人,也可以是物,拟体可以是物,也可以是人,也就是说,可以把人当作物也可以把物当作人写,本体和拟体的关系是重合,相融关系,彼此是混同的.因此,当物被拟作人或此物被拟作彼物时,们很难确切地说出""是什么样的人,"彼物"是什么样的东西.比如"青山起舞河欢"中的"""",我们只能笼统地说被拟作了人,至于是天真的小姑娘,还是活泼的小伙子,无法回答."阳光洒在海面上"中的"阳光",我们也只能笼统地说被拟作了可以洒的东西,至于是闪光的金子还是发亮的珍珠,也无法回答.比喻是借喻体表现或说明本体,本体同喻体的关系是类似关系,彼此不能混同.不管是明喻,暗喻,还是借,引喻,喻体都是比较确定的.

第二,两者的性质和表达效果不同.比喻通过事物的相似点使本体也喻体联系起来,重在"",唤起人们的联想,使人具体形象地感知事物.而比拟则是借助事物的不同特征,重在"",用模拟的方法刻画人或事物的情状,使一个事物具有它本来不具有的另一种事物的特征.即拿甲物特征描写乙物,从而增添了语言的生动性.,句法结构有明显的不同.无论哪一种比喻,都可以成为"--",这种主宾都全的句子,主宾之间是靠","等词连接的,一般说来,不用表示动作形为的动词作谓语.而在比拟的句子中,一般都是"-".这种主谓句,主语若是由表示动植物的名词充当,谓语则由表示人的行动,感情的动词充当;主语若是由表示人的名词充,谓语则由表示动植物行为(情状)的动词(形容词)充当.

第四,比喻的本体和喻体可以同时出现,也可以省去本体,但喻体必须出现.拟是以拟体的某些特性赋予本体,拟体一般不出现,而本体必然出现.

第五,在比喻中,本体和喻体都是现实生活中存在的;比拟所描摹的是现实生活中不存在的现象.比如本文中的例

(6)中所描写的人的下半截身子长在水里,变成了荷花,在现实生活中是不可能存在这样的现象的.

比喻和比拟,都是加强语言形象性的修辞手段,但它们是两种不同的修辞方式。初中教材中说:

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比喻重在、即以甲事物晚乙事物,甲乙两物有主有从;比拟重在"",即将甲事物当作乙事物,甲乙两事物彼此相融,浑然一体."这仅是一种概括性的区别原,如果教师照本宣科,不仅初中学生不易理解,就是高中学生也怕难于接受.我以为必须作进步的全体阐释。

()比喻与比拟的性质不同、作用不同。比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比也就是打比方;一定得有相似点,通过相似点使本体同喻体联系起来,唤起人们的联想,使人更具体地惑知事物。比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的;它比甲事物具体实在,于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就增添了语言的生动性。由此可见,比喻强调的是甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性,使两体融为一体,这是区别比喻和比拟最重要的标志。请看如下例句:

(1)故人已经成为瓮中之鳖,不好玫暂且围着算了。(徐海东《奠基礼》) (2)他确乎有点像一橡树,坚壮、沉默,而又有生气。(老舍《骆驼祥子》) (3)月亮一露面,满天的星星惊散了。(杨朔《金字塔夜月》)

(4)真理它却不会弯腰。(臧克家《胜利的狂飚》)例(1)取瓮中之鳖待擒这一点说明敌人当时的处境,二者有相似点,能给人具体形象的感受,这是比喻。例

(2)从树的外形特点联想到样子的外貌、气质特征,两者有相似点,也属比喻。例

(3)“月亮星星本是无生物,并无露面惊散这样的特征,现以生物的特征描写它们.只是为了让其情态逼真,跃然纸上,这是比拟。例

(4)将无形的抽象物真理人格化、形象化,也属比拟。

()比喻与比拟的句式结构不同。比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。借喻虽然不出现喻词和本体,但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。不管是哪一种比喻,始终都有喻体;比拟句主要是借助想象,将本体模拟为人的或

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物的某种行为、动作或情态,不论是拟人,还是拟物,始终都无拟体。例如西长安街成了喧腾的大诲”(袁鹰《十月长安街》)

这是暗喻、由本体(长安街)、喻体(大海)、喻词(成)构成,又如我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了”(鲁迅(故乡))。这是借喻,借厚障壁比喻与闰土之间形成的隔阂。它把本体和喻词都隐去了,只用喻体代替本体。另如波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声(高尔基《海燕》)。这却是拟人句,将波浪当作人描写,赋予它一些人的动作和思想感情。

比喻和比拟虽然是两种党见而又容易混淆的修辞格,但只要我们把握了区分两者的要领,就会一目了然。

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