年至耄耋多飘逸,夜思哲理涤心灵

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年至耄耋多飘逸,夜思哲理涤心灵

臧维平

昨晚搭车特意去看老爸老妈,见老妈病情缓解、老爸神态安详,吃饭时高兴、将老爸递过来的也是专为我准备的泸州老窖倒了半杯,边饮边品味老爸近日手抄的唐朝诗人王维的《终南别业》,又一边倾听老人家对该诗的感悟,真是‚别有一番滋味上心头‛。老爸他那热爱家人、珍视生命、体谅子女、豁达洒脱的生活态度,通过他那和缓的语调,已不知不觉地、深深地注入我的脑海。

回到家中,我赶忙找出《唐诗鉴赏辞典》又细细地读了几遍,方领悟到老爸刚才所讲。北宋大学士东坡就称赞王维的诗诗中有画。王维在《终南别业》中这样说到:‚中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。这首诗是说:我中年时非常喜爱佛学,到了晚年有幸把家安在终南山的辋川。我兴致来的时候常常一个人外出漫步,我独自欣赏这里美好的自然景致,完全沉浸在‘天人合一’的境界中。走到溪水的尽头,我坐下来观看山中云气的千变万化。在静寂苍郁的丛林中,有时也能遇上乡村的老翁,我与他谈天闲聊,竟忘了何时回家。这令我不禁想起庄子在《逍遥游》中的一段话:‚至人无己,神人无功,圣人无名。‛这是一种心灵上的超越。这种超越对身处逆境以求得心灵的慰藉、摆脱羁绊、寻觅如何化解内心苦楚、忘记精神上仍是独立的人来说,此时此刻读读《庄子》、浏览一下王维和陶渊明的诗,也不愧为抚平心灵的良药。泰然处事抑或演绎出人生的另一种姿态:放飞心灵,包容万物,翕张相宜,荣辱共存,这就是我在老爸身上感悟到的无形的东西。与其执着于是非的争论,倒莫不如保持事理的自身曲直,让‚天地与我并生,万物与我为一‛。何必经久,公理自然彰显。这样主体与客体的相互融和的思维,对我净化心灵必然有很大的启迪作用。

或许在不久的将来我们生存的世界会出现另一番景象。在这个世界里,天高地沃,空明风宜,竹筏缓缓,山歌悠扬,茶山葱葱,兰香阵阵,水天相映,鱼鹰相逐,男耕女织,家无闭户,民风清纯,静谧悠闲,万物和谐,喧嚣不染,夕阳西下,荷锄阡陌,浣女嬉戏,荷叶拂摇,黄犬偶吠,炊烟袅袅,芥蓝清脆,鲈鱼鲜美,一箸入口,今生难忘,席地而就,邀邻对酌,何觉疲乏,何觉心劳,呷口碧螺,润喉沁脾,清泉碧水,回味无穷,竹影婆娑,促织窸窣,流水淙淙,壶鸣如鼾,闺香暗来,素装盈盈,纤指轻叩,琴筝缭绕,阿哥来和,竹箫杳杳,天籁佳音,身心已飘,物我两忘,神逸九霄,云翳当车,微风来助,众星相邀,辰光闪耀,畅游太虚,任我独行,不知纷争,未闻名利,心清如镜,行无蓼扰,万般化育,不见其道,大乘鸿德,非无在空,天人通融,了然于胸,托体尘界,究竟平生。在现实世界里,人能与自然完美地融合,恰似一幅清灵入睑的水墨长卷;在精神世界里,人能摒弃情执,敞开心扉与乾坤。

这或许就是先哲们所神往的‚天人合一‛吧。

该休息了,时近子夜,倦上眉梢,起身小解,盥洗草草,展衾熄灯,怡然而卧。


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