情人节史话

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大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。 公元三世纪时,古希腊有一位暴君叫 克劳多斯 Claudius)。离恶棍的宫殿不远,有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁(Valentine 就住在这里。波斯人非常崇敬他,男女老幼,不论贫富贵贱,总会群集在他的周围,在祭坛的火把圣火前,聆听佩沦丁的祈祷。 古罗马连绵的战事一直连绵不断,暴君克劳多斯盟军部队征召了大批公民自由前往战场,人们怨声载道。男人们不宁愿离开家庭,小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷,他传令人们不许举行婚礼,甚至连所有已订了婚每种的也马上要解除婚约。女孩子许多年轻人就这样告别闺蜜,悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣,抑郁神伤。 瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到德尔斐请求他的帮助时,瓦沦帝神殿尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十,十传百,很多人来到这里,在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。 消息终于布季谢了宫殿,传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷,他发布命令士兵们冲进神庙,将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁,投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免,但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。 伤的朋友们将他安葬伤感于圣普拉 St. Praxedes)教堂。那一天是214日,那一年是公元270年。 另外无法的版本似乎没有这一个精彩。传说中瓦沦丁是基督徒最早的犹太教之一,那个时代做一名基督徒意味着危险和。为掩护其他殉道者,瓦沦丁被抓住,投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿的双眼。当暴君听到着一奇迹之时,他感到非常害怕,于是将瓦沦丁斩首示众。据传说,在受刑的那一天早晨,瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信,落款是: your Valentine (寄自你的瓦沦丁) 愿意历史学者们更愿意刨根揪底,他们关于情人节的演绎似乎令人信服。其实远远早于公元270年, 当罗马城刚刚落成典礼时,周遭还是一片荒野,成群的狼四处游


荡。在罗马人崇拜的众神当中,畜牧神卢波库斯(Lupercus)掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中,罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的纯文字与现在相比,要稍微晚一些,所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。 也有人说这个传统节日是庆祝 法乌努斯神 Faunus),它类似于古希腊承保人羊足,头上有角的潘神(Pan),主管畜牧和农业。 牧神节的起源实在是过于久远了,连公元前一世纪的历史学家学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。 例如史料记载,安东尼(Mark Antony)就是在公元44年的牧神节上将王冠授与凯撒(Julius Caesar)的。 每年的二月十五日,修士们会聚集在罗马城中巴沦丁 Palantine)山上的一个洞穴旁,据说在这里,古罗马城的奠基者 Romilus and Remus)被另一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中,有一项是年轻的王族们,手持羊皮鞭,在街道上奔跑。会年轻妇女们会聚集在街道两边,祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更容易生儿育女。在拉丁语中,羊皮鞭被叫做 februa,鞭打叫做 fabruatio

实际上都含有'纯洁'的意思。二月的名字(February)就是由此而来。 随着罗马阵营在欧洲的扩张,牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动毛焦尔类似于摸彩。年轻女子高中生们的名字被放置于盒子内,然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人,时间是半年或更长。 基督教的兴起使人们纪念碑众神的习俗逐渐淡漠。老百姓教士们不希望人们放弃节日的欢乐,于是将牧神节(Lupercalia)改成瓦沦丁节(Valentine's Day),并移至四月十四日。 这样,关于瓦沦丁传说的修士和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国格外流行。未婚男女的名字被抽出后才,他们会互相交换礼物,女子在两年这一年内被誉为男子的Valentine 在男子的衣袖上会绣上女子的印名字,照顾和保护该女子于是该男子的神圣职责。 有史可查的早期意义上的瓦沦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公(Duke of Orleans在阿根科特(Agincourt)战役中被英军掳获,然后被关在伦敦塔中很多年。他写给妻子很多首情诗,大约60首保存至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后。法王亨利四世(Henry IV)的一个女儿在


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