清明节习俗 扫墓，即祭墓，到墓前祭奠先人。出于对先人尊崇怀念之情，祭墓时人们皆先剪除荆草，修整陵木，添土培坟，故而称之为扫墓。古代扫墓的景况，在许多古籍中都有具体、生动的记载描绘。《帝京景物略》中述道：“三月清明日，男女扫墓，担提樽盍，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮〔chǔ〕锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，那么孤坟矣。”此种风俗，至今不衰。至于一些不便扫墓的人家，往往入夜在通衢〔qú〕大道吊慰亡灵，焚烧纸钱。据传说，冥间鬼魂也需吃饭穿衣，故而阳间的亲人要烧些冥钱，以供亡者日用之需。 踏青，又叫春游、探春、寻春。古时以农历二月二日为踏青节。是日，人们纷纷出城采蓬叶，备牲醴(lǐ)纸爆竹，为土地神庆寿行祭礼。后来，由于清明扫墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳。扫墓者往往“哭罢，不归也，趋芳树，择圃，列坐尽醉”，由单纯的祭祀活动演化而为同时游春访胜的踏青。宋时诗人吴惟信诗云：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株扬柳属流莺。对当时春游自昼及暮、笙歌如痴的盛况可谓描摹得淋漓尽致。 南北朝时的寒食节，盛行斗鸡。此俗直到唐朝仍特别盛行。唐玄宗在位时，甚至在宫中设置“鸡坊”。精挑细选长安城中千余只的雄鸡，并选五百名儿童来加以训练。这五百名儿童的首领是一个年方十三岁的男童贾昌。因为贾昌擅长训练斗鸡，因此特别受唐玄宗的宠爱。“金帛之赐，日至其家”。当时有人便作了一首歌，唱道：“生儿不用识文事，斗鸡走马胜读书。” 拔河，又名牵钩，也是唐朝宫中十分风行的清明活动。《新唐书》“中宗纪”记载：景龙四年〔710〕清明节，唐中宗“令中书省门下供奉官五品以上，文武官三品以上，并诸学士等，自芳林门入，集于梨园球场，分朋拔河，帝与皇后、公主亲往观之”。唐玄宗时，也曾多次举办拔河之戏。其中规模最大的一次，据王谠约1100左右的〔唐语林〕卷五描述：“挽者至千余人，喧呼动地。蕃客庶士，观者莫不震骇”。据说拔河有祈求丰收的意味。〔随书〕“地理志”下：“俗云以此牵钩厌胜，用致丰穰〔rǎng〕”。清明时值春耕播种的时节，因此拔河的游戏，一直受到历代帝王的提倡。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/aceb87c4a9956bec0975f46527d3240c8447a1c8.html