梁衡 从古至今，以一篇文章而影响了中华民族政治文明、人格行为和文化思想的美文为数不多。我排了一下有十篇。 这里说的是“政治美文”，就是说既要有思想，还要文字美，要符合三个条件：一是文章提出了一种影响了中华民族政治文明、人格行为的思想；二是文章中的一些名句熟词广为流传，成为格言、成语、座右铭，有的已载入辞典，丰富了民族语言；三是文章符合艺术规律，词、句、章，形、情、理都达到了美的要求。假如我们只是就文字“选美”，当然还会选出更多，如王勃的《滕王阁序》等，但那是另一个范畴。 下面按这个标准一一分析。 贾谊的《过秦论》探讨一个政权为什么会灭亡。为政者必需施仁政，不能反人民。后来提到农夫起义时常用的“斩木为兵，揭竿为旗”一词，即出自本篇。 司马迁的《报任安书》探讨生命的价值，提出一个做人的标准：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”成语“士为知己者死，女为悦己者容”即出自本篇。 诸葛亮的《出师表》提出忠心耿耿的为臣之道和勤恳不怠的敬业精神。名句“鞠躬尽瘁，死而后已” “亲贤臣，远小人”“受任于败军之际，奉命于危难之间”等广为流传。 陶渊明的《桃花源记》以文学的手法描绘出一个抱负社会的蓝图，从中可以看出老庄哲学与空想社会主义的影子。西方的政治名著《乌托邦》《太阳城》与其相类。“桃花源中人”“只知秦汉，不识晋魏”，已成后人常用的成语。而“桃花源”已经是抱负社会和秀丽 风景的代名词。 好坏的标准。 这些文章已经成为中华文明的经典。 摘自《中国日报》 林觉民的《与妻书》召唤共和，敲响了数千年封建王朝的丧钟。再次洪亮地喊出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，牺牲个人，报效祖国。 毛泽东的《为人民服务》提出的为人民服务思想成了共产党人立党立国的宗旨，并已是检验一个政权成败、 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ad3537906629647d27284b73f242336c1eb93008.html