读书的意义优秀散文1600字 古人云：“读万卷书，行万里路。”这不仅有关连，这就是一桩见解想法的两种看法而已。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因为交通工具的适于，走几万里大路不算什么，读万卷书的日见其少了。当有种种的原因，最浅显的看法，这就是求学动机的缺乏。 讲起到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做穿鞘。即为功名富贵，依日下的情形，似乎不必定读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪喜欢读书，懂得怎样读书的两三天人则一天一天的减少了。读书空气的称薄，读书种子的稀少，互为因果循环。 现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他寂寞说儿女情长则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬、无聊。你试问他，不迂阔、不荒谬、不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说词。但是你不可过于来函他，他只是要钱而已。文言谓之好利。有一个故事，不见得靠得住，只可以算笑话。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。这原是难题，拿来开玩笑的，若回答说不知道，那未免杀风景。纪回答得好，臣只见两条船，一条为名，一条为利。在那时，这故事讽刺世情囗刻露，但现在看来，不免古色古香。意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。 好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说，以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来。不恤关连声名与不好读书亦有相互的关连。 在这一味好利的空气中寻求读书的乐趣，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的方法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦功，严格来说，这已失却读书的真意义，何况这制度奠定确立还遥遥无期。 现在有一种情形，这十年以来，说得远一点，二三十年年后都如此，这是国文程度显著的低落，别字广泛的流行起来着，在机关学校任教的，人人皆知，人人皱眉头痛，表示不大好办的事情。这严重的光景，不仅象征着读书第三阶段的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的生长 文字教育好像是不算得什么。文字将原不过白纸上画黑道，一种形迹而已，但文化却寄托在这表迹上所。我们常夸说神州立国几千年，华夏提封数万里，这种时空的时空超卓并不必由于潜质，实半出于人为，皆先民积久辛勤努力所致，我们应如何大喜惭愧，却不可有恃无恐。方块字的完整，艰深，固定，虽似妨碍文化知识的普及，亦正于无形之中维护国家的统一与永久。从时间说，我们读古书如《孔孟》，觉得公羊传孟子似乎不太远，而杜工部苏东坡的诗文呢，他们两位活像是我们的老前辈，这书写就是方块文字不易变动之力。假如当初即便用音标文字，那不必提周秦两汉，这就是唐宋，也就很遥远而隔膜，我们通解先民的情思很困难，而华夏国本或仅动摇因而动摇不安。再从空间说，北自满洲，南迄岭海，虽分南北中三部，细分还有更多的生态区域，然而东亚地区始终只有一个，譬如说实际上普通话与北京话完全两样，而纸上文字完全一致，我国屡经外夷侵略，或暂被征服，而于风雨飘摇中风雨飘摇始终屹立十足者，上面已表过就是先民血汗的成绩，而在民族的团结上才，文字若非也帮忙不少。历史事实具在，不容易否认的。 所以文字教育工作的失败，在表现上以看只是个股表现读书种子稀少，一般国文水准低落而已，不良影响骨子里已损害民族国家的前途，自非好作创世纪耸人听闻。废书不必黄热病读可谓今日之流行病。用功的人难道没有?即有少数人的潜修也不足挽回这颓风。而以学校教育而论，听讲的时间每大于自修，而自修课业，有如太史公所谓好学 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/af7c359d6629647d27284b73f242336c1eb930de.html