田园乐七首·其四(萋萋芳草春绿)原文|翻译及赏析 《楚辞 招隐士》有言： 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 正是以芳草召唤隐士归。《旧唐书 隐逸传》记高宗问隐士潘师正： 山中有何所须？ 对曰： 所须松树、清泉，山中不乏。 萋萋芳草 、 落落长松 正是隐士所慕，有芳草，有长松，这是多么惬意。上面写自然环境，下面写人事环境了。 牛羊自归村巷 ，这就是 日之兮兮，羊牛下来 。妙在 自归 ，而不是 牧童驱犊返 （王绩《野望》），牛羊的驯狎格外显出村巷的和平、宁静，后来陆游在一首田园中写道 桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村 ，其意境可能从此诗中借鉴。牛羊衬托下面的童稚。 衣冠 ，做官人穿戴的衣帽，这里代指 官人 。写小孩不认识做官的人，表现出这里的静僻、人民的纯朴，真象桃源中人那样：黄发垂髫，并怡然自乐 。 不知有汉，无论魏晋 。又象上古那首古歌所歌咏的： 日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！ 足见这里人们的生活是十分自由自在的。这里的 衣冠 还可能是自指。隐居于此，但身份还是官人，而孩子们并不知他是官人，或者根本不在乎他是否官人。这朴野的乡间不需要繁文缛礼，不需要人事应酬，这在外间是见所未见、闻所未闻的。 诗歌表现辋川光和自己生活其间的安闲自在，采用的是以少概多1 的描写笔法，一句一，就象一幅幅图画一样，这些画面连接在一起，构成了含蕴丰富的 辋川闲居图 。六言绝句由于句、字都是偶数，自然趋于骈偶，又由于两字一顿构义单位，不便灵活组合，因此，音节就不免单调，容量也不免窘促。俞见龙说： 盖诗以咏性情，圆融则易遣兴，直方则难措辞，是以（六言诗）古今俱鲜。 （《画谱 六言画谱》跋）咏性情、叙事理，确实并非六言所长，而写景造境则有可能由实见虚、化板为活，写出好的作品来。 诗中有画 最是符合六言绝句体性，王维这几首诗受到后人很高赞誉并被绘入《唐诗画谱》，主要原因盖在于此吧。 组诗的第六首道： 桃红复含宿，柳绿更带朝烟。花落家童未归，莺啼山客犹眠。 苕溪渔隐（胡仔）读此感叹说： 每哦此句，令人坐想辋川春日之胜，此老傲睨闲适于其间也！ （《丛话后集》）这首写的虽然不单纯是春日，色彩也没有那么明丽，但令人读来也觉着有相似的感受 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b53bc75527fff705cc1755270722192e453658cc.html