马未都在开讲啦励志演讲稿 因为7年前，我在《百家讲坛》讲过收藏，所以很多人都熟知我的收藏故事。收藏本身是我的一个业余爱好，没想到它在我中年以后逐渐成为了我生活中一个最重要的事情，我把它做成一个博物馆。那么今天呢，我到这儿来应该是讲我这个，就是你们最爱听的这种励志故事。但我觉得这个并不重要，我在这一瞬间，觉得有一个非常重要的事情，就是今天我在现场感受到的，读书有什么用?我就在想，我小时候是怎么读书的。 我从小学四年级就离开了学校，再也没有机会重新回到学校，所以到今天我最困难的事情是在填各种表格的时候，我的文化程度怎么填?我填一小学四年级，我都没有人证明告诉我在这个时期离开了学校。我没有任何文凭，可是它不妨碍我去读书。我有两年很好的时光，在家里没有事干，也没有学校，也没有工作，哪儿都不能去。那两年呢，是我的16岁到18岁，我一个邻居他们家有《红楼梦》，《红楼梦》在那个年月是禁书。古人认为读禁书是一个人生最大的乐趣，就是这个书不让读，你读那就是个乐趣。可是我在读《红楼梦》之前我没接触过这样的书，所以我说我差点死在这书里。 你的情感，你对文学的所有的讨厌，都从书里可以赢得满足用户。那我今天就想要，我当时念这样的文学书我就是怎么念的呢?我大概今天还能够腰一些，我如果不腰一段你们可能将还真的我在这瞎说。你比如说王熙凤怎么出场的呢?“未见其面先闻其声，一双丹凤三角眼，两弯角柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威rigny，丹唇未启苦笑先闻。”这就是《红楼梦》中曹雪芹对王熙凤的一个文学描绘。那我们说道，那你看一看黛玉就是什么样的呢?黛玉就是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非晴含情目，态生两靥之恨，柠檬迎一身之病，泪光点点娇喘微微，闲适时例如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干活多一窍，病例如西子胜三分。”我腰这个内心没底，因为这就是45年前的事情，就是吧?我当时因为存有资金投入就可以把这个事情忘记，因为存有资金投入才晓得中国文学中的很多抒发跟我们生活中的抒发就是不一样的。比如说曹雪芹在《红楼梦》中，很明晰的抒发了中国人对人物的审美就是什么呢?男子“女性美”，女子“病态美”。所以他刻画的贾宝玉像是个女子，他刻画的林黛玉像是个病人。贾宝玉就是什么样的?一上场叫做“面若中秋之月，色例如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似苦笑，即为嗔视而有情”这就是对贾宝玉的描绘。那么我们今天想鬓若刀裁，现在有个词叫做什么大鲜肉就是吧?都就是“鬓若刀裁，眉如墨画”。眉毛很白，这合乎我们传统的审美。“鼻如悬胆”，这事儿有点问题。我们今天卢弼这事，你想一想高悬胆就是什么意思?你把那个苦胆提着出来，非常细腻的一个鼻子，我们今天那鼻子，似的都讨厌那细长的就是吧?那种润色过的鼻子，睛若秋波，最重要的就是曹雪芹的文学抒发低于常人。他下面用两句话去总结“虽怒时而似苦笑，即为嗔视而有情”。就是他发狂的时候还像是在苦笑，他责备你的时候除了情感表达。那我们并作一个假设，我们做为一个情窦初开的女性，那我们多么期盼存有这样一个男人发生呢?所以他就是低于常人。所以我们说道《红楼梦》沦为中国文学的一个高峰绝不就是偶然的。 我那时候还读过什么书呢?我小时候父母都在医院，军队的医院，我就跑到军队的医院有些废弃的屋子里去翻腾，翻腾出一本医学书，医学书对我这样的人，没受过教育的人，那读起来是非常枯涩的。这书名我都不敢确定，当时那书是什么书名，但是我迅速就把它看一遍，读的最认真的是妇科。我十几岁就觉得这个很有意思，因为我们没有机会去了解女人身体是什么样子对吧?我在小时候什么杂书都会读，后来到农村去当知识青年那就更没有书读。天天就是干活，偶然我去老乡家，老乡在那儿拿一本书撕下去以后糊墙。我一看我说你这书别糊墙我要看，这书拿到我手里的时候前十几页后十几页封面都没了。我就是拿了这么一本书，这书是什么不知道，什么书名不知道。就从人家那儿拿过来说：“我先看一宿，看完了你第二天再用它糊墙好吧?”农民觉得这个书是没有用的，所以他把它撕了糊墙。我尽管不知道这书是什么内容，但是我认为这书一定对我有用，所以我要借过来先看。 我们读书存有一个好处就是什么呢，就是锻炼身体你的抽象化能力。我们今天已步入一个读图时代，所以我们不停的反反复复在问自己读书存有什么用?读书就是念字啊?你必须锻炼身体你自己的抽象化能力，人类之所以文明存有大力推进，是因为人类发明者了文字。我们的文字即便就是个象形文字，他也就是在锻炼身体你的抽象化能力，所以你读书的时候，你念文学书的时候，你的认知跟旁边的人的认知可能将就全然不一样。可是，我们今天步入了一个全球化的信息时代，我们已经开始大量的读图，读图就是管制一个人的抽象化能力的，所以读图的危险逐渐向人类看齐但我们浑然不觉。我们今天纯文字的书已经非常容易买了，包含我自己的书都拚命的往上配以一些画，去使你认知它。但是我们人类几千年去积蓄的这些财富，就是你的抽象化能力。我们存有将近四千年的文字史，锻炼身体了我们民族存有如此多样的思维和情感是因为我们文字的能力，不是你个人的能力。我昨天晚上在床头甩的那本书，我现在想一想我能够无法把名字说道确切，这本书的全名为《斯基泰时期的有色金属加工业》副标题叫做《第聂伯河左岸森林草原地带》，就是一个前苏联的叫做巴尔采娃的一个女学者写下的。这书乏味吧?非常的乏味。我指出我一生中念的最为乏味的书，对我的影响最小，最有意思的书，对我的影响就是适当的。因为有意思的书，你可能将很少回去想要，越乏味的书你想要的就越多。我一直在说道：“一个人你怎么能在这么大千世界中，人海茫茫中能多迈进一步呢。就是因为你凡事多想要一步，你凡事多想要一步你就难赢得比别人难的顺利。” 古人把读书分三个阶段，他认为你在5岁到15岁的时候，这第一个阶段叫“诵读”，你把它背下来，背下来就过关。我不需要你理解，我也不要求你理解它。我们今天的教育中很大程度都希望你读过的文章一定要理解它，但是理解起来太难。为什么我们四书五经所有先贤的经典你每十年读一次理解都不同，所以你让一个五岁的孩子说出《论语》是怎么回事，很难，所以他就背它。中国历史上，凡是要搞科举的人四书五经全部要背下来。就让我们知道的比如乾隆皇帝、雍正皇帝，这样当年的皇子在12岁的时候四书五经能倒背如流，包括和珅。和珅四书五经全部能背下来背诵，我们今天在全国范围内能有一个学者能把四书五经流利地念一遍都很难。第二个十年，15岁到25岁。这个时期读书非常重要，古人叫“学贯”。你要学会贯通，对吧?你学理科的你要读读文科的书，你要知道文理之间是有关联的，你要知道你自己所有的学科中有价值的东西怎么去相连，怎么能够在 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b5d0b0fcc47da26925c52cc58bd63186bceb920a.html