《汉书》、《后汉书》序论赞比较 两《汉书》所记历史在时间上具有延续性,事件具有相似性,思想也有继承性。然而,其作者所处时代不同,人生遭际有别,文学追求不同,展现在两《汉书》序论赞中的作者的思想、文学艺术追求也是有差别的。 本论文主要以两《汉书》序论赞作为研究对象,通过对其序论赞所选择评论对象、评论视角、评论立场的比较,发现各自思想、艺术风格的差异与价值。论文共分为四个部分、三个章节。 绪论,主要介绍两《汉书》序论赞的研究现状,分析研究对象,说明研究意义、重点、难点及研究方法。第一章,两《汉书》序论赞评论对象、视角、立场的比较。 本章主要在对两《汉书》序论赞内容进行反复阅读分析的基础上,指出其所选评论对象,从重王公将相到兼重下层卓异之士的发展演变。然后,对两《汉书》序论赞评论视角、立场进行分析比较,说明其推本而论与追溯源流的差异,揭示其以王纲为侧重点与关注人情的差异,展示不同文化背景之下史论关注点的变化。 第二章,两《汉书》序论赞之思想比较。本章主要从治世思想、评史原则和方术取向三个方面展开论述。 治世思想:班固在《汉书》序论赞中崇尚宽仁反对征伐,而范晔《后汉书》序论赞则具有通达、变通的考量,主张因时而变,既讲求儒家教化,又不否定霸道思想。评史原则:班固《汉书》序论赞主要以儒家经典作为立论依据,解释历史事件,论证儒家学说的经典价值;而范晔《后汉书》序论赞则间以己意,在引用诸家经典的同时传达我之见解。 方术取向:从班固到范晔表现出了将信将疑到去伪存真的变化。两《汉书》虽然都以灾异、谶纬、符瑞来解释国家兴衰。 但是,班固在《汉书》序论赞中对天人感应、天命决定人事、阴阳灾异等方术活动持将信将疑的态度;而范晔《后汉书》序论赞则对天命、符瑞决定人事进行了去伪存真的分析,肯定了个人努力的作用,发现了谶纬、方术的欺骗性,体现出从东汉到南朝方术思想的不断发展变化。第三章,两《汉书》序论赞艺术特色之比较。 本章主要从情感传达、谋篇布局和遣词造句三个方面展开论述。情感传达:《汉书》序论赞的情感抒发较为含蓄,常以虚词辅助形容词、虚词连用、虚词与副词构成特殊句式的方式来表达爱憎,且点到为止,不做过分渲染;而范晔对情感的把控则较为外放,除了虚词的辅助之外,《后汉书》序论赞较多地以句式的变化、叠词的运用、抒情主体的自然显现来增强行文的气势,尽情发抒浓烈的情感。 谋篇布局:班固《汉书》序论赞善于总结中心论点,且注重行文的层层递进;范晔《后汉书》序论赞则更看重文章的宏大气魄,注重行文的逻辑严明、捭阖纵横。遣词造句:班固《汉书》序论赞以整散结合的形式,大量运用对偶、四字句,句式排列整齐,语气沉稳舒缓,用词尽量雅化,且多用古字,具有整饬典雅的肃穆之感;范晔《后汉书》序论赞则在班固整散结合的基础上,更加注重语言风格的骈俪谐和,大量增加四六、骈偶句,且在时代的影响下,将用典、谐韵应用于史论的创作中,骈俪气息浓厚。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b6a113d8bc64783e0912a21614791711cc7979a5.html