象征派的代表人物 象征派的代表人物 象征派的代表人物 【篇一：象征派的代表人物】 象征派代表诗人有李金发、创造社的王独清、穆木天、冯乃超,前期新月派诗人于赓虞、邵洵美以及蓬子、石民等. 1925年李金发的《微雨》出版,标志着象征诗派的诞生.其它象征派诗人有创造社的王独清、穆木天、冯乃超,前期新月派诗人于赓虞、邵洵美以及蓬子、石民等.（他们或直接吸取法国象征诗派艺术手法,或接受李---诗风影响而从事创作）象征诗派没有统一的社团组织,也没有共同刊物作为阵地,而是以艺术审美观点的近似,共同汇成一股象征派诗歌的创作潮流. 【篇二：象征派的代表人物】 《弃妇》是李金发在国内最早发表的一首诗作。他作为李金发的代表作，相当集中地表现了李金发象征诗的特征。全诗的中心形象是弃妇，这是一个具体的形象，也是一个极富象征意味、包容着深广意象内涵的载体。围绕着弃妇的隐忧，诗人用大量的物象（枯骨、鲜血、蚁虫、空谷、夕阳、灰烬、丘墓等）堆积在一起，加强弃妇的内心凄楚与隐忧，而不是概念的铺叙或情感的直露，这就使诗人的同情与弃妇的命运融为一体，充满着一种迁移感和流动感，扩大了诗的内涵。 《弃妇》被收在作者李金发的第一本诗集《微雨》里。李金发被认为是把法国象征派手法介绍到中国诗里的第一个人，是一支异军，是诗怪。李金发1919年赴法国留学，在巴黎学雕塑，1920年开始创作新诗。他的创作受到法国诗人波德莱尔和魏尔伦的明显影响。李金发在巴黎的时候，法国象征派艺术正盛极一时，李金发自己曾说，他最初是受波德莱尔和魏尔伦的影响而作诗的，作品中很有其趋向。 《弃妇》表现李金发式的厌世：长发披遍我两眼之前，/遂隔断了一切羞恶之疾视。靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里，/我的哀戚唯游蜂之脑能深印着，这就是李金发的诗所象征的形而上性和神灵性。与别的象征不同，李金发诗所象征的往往是形而上的东西，神秘的和神灵的东西，这是为象征主义对于世界的理解所决定的。另外显示出诗句中想象的新奇性，而这种新奇的想象已经与浪漫主义的想象很不同了。弃妇之隐忧堆积在动作上，/夕阳之火不能把时间之烦闷/化成灰烬，从烟突里飞去，这三行诗很富于表现力，几笔就描绘了忧伤和烦闷的氛围。 《弃妇》这首诗主要写了三个意象：蚊虫、游蜂和夕阳，并用这三个意象抒写了弃妇的清白、哀戚和烦闷。弃妇这个形象也象征着诗人自己所受的种种社会压迫1 象征派的代表人物 和厌世的心态。 作为象征派诗歌，《弃妇》这首诗具有与其它类诗很不同的特点。衰老的裙裾发出哀吟，/徜徉在丘墓之侧，/永无热泪，点滴在草地为世界之装饰。诗中暗示的指向，是内在生命，是象征主义哲学所理解的人的内在生命，而与通常的诗的暗示很不一样了。 《弃妇》的创作受到唯美主义思潮的浓重影响。李金发当时认为艺术是不顾道德，也与社会是不同的世界。所以他的美的世界，是创作在艺术上，不是建设在社会上。他的思想是颓废的、神奇的，他的为人是厌世的、远人的。在《微雨》诗集序言中，李金发曾说：中国自文学革新后，诗界成为无治状态，对于全诗的体裁，或使多少人不满意，但这不要紧，美能表现一切。这首诗运用了诗的语法上的创新，即意象之间联络上的创新，而这种创新往往被看成是不通顺。这使得传统诗的读者读它时，不大习惯，感到费解难懂。其实这却是作者在艺术上的创新，是象征派诗歌传到中国后的最大特点。 著作主要有/象征派 【篇三：象征派的代表人物】 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ba728190ab8271fe910ef12d2af90242a995ab20.html