故事一： 宋朝的范仲淹从小就懂得立志，有一次刚好他去算命，走到一个地方看到一位算命先生，他索性就问那个算命先生说，「你帮我看一看，我能不能当宰相」，这位算命先生可能这一辈子从来没有看过，一个小孩子居然开口就说要当宰相，也吓了一跳。跟范仲淹说，「小小年纪，怎么口气这么大？」后来范仲淹有点不好意思，接着又跟他说，「不然这样好了，你再看看，我能不能当医生」。算命先生有一点纳闷，怎么差这么多的志愿，就问他，「你为什么挑这两个志愿？」范仲淹就答复，「因为只有良相跟良医可以救人。 算命先生听完之后很感动，一〔这〕个孩子念念想着要救人，所以算命先生马上就跟范仲淹说，「你有这一颗心，叫真正的宰相之心，所以你以后一定可以当宰相」。诸位朋友，你相信范仲淹可以当宰相吗？我绝对相信他可以当宰相，为什么？因为他从什么时候就在做准备了？从小他的志向就很坚决，勇往直前。 一个目标就好象海上的一个灯塔，船只能够跟着这个灯塔的方向去走，就能快速到达目标。假设那个灯塔都找不到，每天开往东又开往西，很多的时间往往就耗损掉了，所以有志向的人，他的学习一定非常的扎实。 范仲淹在念四书五经的时候，念念是想着我如何把这些经典读通之后，用经典的教诲去造福于民，所以他读书的深度跟广度一定比其它的读书人要多得多，这样子积累个几十年真正去考试，差距绝对会很大，所以范仲淹确实当了宰相。 立志当存高远。子曰：此取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，那么无所得矣。「学为人师，行为世范」立志有恒。志不强者智不达。庸人常立志，圣人立长志，立志不改。 故事二： 宋朝宰相范仲淹，他在孩童时期，让一个算命先生给他算命，他说：“先生，请你给我算一卦，看看我长大以后能不能当宰相〞？算卦先生一看，这小孩子，口出狂言。就看着他不说话。 范仲淹马上改口说：“先生，如果我长大以后不能当宰相，请你看一看，我长大后能不能当郎中〞？这个算卦先生感觉很奇怪，把这个小孩子从上到下，从下到上打量了一番，说：“你这个小孩子，怎么一会天上，一会地下，一会口出狂言说要当宰相，一会又是要当郎中，为什么呢？〞 范仲淹答复说：“先生，不瞒您说，如果我有当宰相的命，我将来要为全国百姓谋幸福，我要全心全意的为老百姓做事情。如果，我没有当宰相的命，那我情愿当一名郎中，为老百姓去除疾病，治病救人。〞 算卦先生听了他这番话，非常感慨：“这个小孩子，年纪虽小，有这么大的理想抱负〞。 于是，就对范仲淹说：“你呀，长大了一定当宰相！〞 据了解，范仲淹宰相的后人，已经延续到了三十多代，现在依然子孙兴盛。 往往一个人，从孩童时期就能看出他的心量和抱负。这也是过去世的善习等流而来。一个心怀天下的人，即使这一生生命结束了，来世他依然能够为一切众生谋幸福。实际上，范仲淹宰相，他是一位早已觉悟真理的大菩萨示现，为了教导我们后人，希望后人能够继承发扬中华民族的传统美德，范仲淹宰相在?岳阳楼记?中有句流传至今的名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞。教导我们凡事，先考虑疾苦众生，而不是先考虑个人的荣辱得失。 范仲淹宰相，就是这样一个实实在在的人，有这种心量抱负，敢于承当社会责任，为一切众生而奉献，这就是一个人的气度和境界。就是因为人和人之间的心量大小不一样，所以，所受的果报也不一样，都是随心应量。所以，大家明白了此理，就不应该嫉妒比自己好的人，也不应该轻慢比自己差的人，按照如来藏法理来说：大家都是一个本体，没有谁不是谁，都是一念心所变现，伤害别人就是伤害自己，帮助别人就是在帮助自己，自他不二，别人和自己根本处都是一个心。 所以，勇于为众生奉献的人，也不会因为吃亏而饿死，冻死，穷死，反而会受到众人更加殊胜的回馈。自私自利的人，也不会因为占了一点廉价而活的更好，反而，他生生世世都会越来越贫穷下*。这就是因果定律。没有人能吃亏，也没有人能沾光。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ba803de0adaad1f34693daef5ef7ba0d4a736d30.html