七十又三不气馁 阴阴阳阳的好一段日子，今日大晴，万里无云，心情特别好，是他步入七十又三的日子，好征兆。想起十年前“六十三岁从头越”，不仅腿伤不能走路的问题解决了，体质略有长进，体力也小有进步。 于是，在这好日子里，便又想起了“七十又三不气馁”，以资自我鼓励，遂作日记体散文一篇，以自我督促。 过去人言，人生七十古来稀。现在这个时代，七十以上年纪的人早就不稀少了，满街、满巷、满公园都是。还有年纪更大得多的，也在熙熙攘攘的人流中穿梭，毫不逊色。 似乎有人说，诺大年纪的人，活那么长干吗。其意思一定是说，诺大年纪的人，又没多大用场，白吃白喝，白浪费人民的血汗钱。 这话，似乎也有些些理。躺着要人伺候，让子孙们辛苦，对政府也是一大笔负担。如果悄悄的说，老人们何苦生气哉，也许老人们大度，也不会太难过的。 可又一想，为什么便不可以多活些时日呢。又能有多少这样的不孝子孙，不乐意自己的爷爷奶奶多活许多时日。说此话者，如果他们自己的爷爷奶奶，知道他们出此不敬之言，一定也会伤心之极的说：人家又不吃你家的饭，说此混账之言！真的，看法那么的不一样，难怪有人“说：“彼亦一是非，此亦一是非”，是非曲直各有各的理吧。 听说大学问家胡适先生年轻时，便也曾如此地冒失过一次。他见一老者，本想迎上去奉承两句，便说：老人家这等精神，活到九十岁没问题！岂知老者正色道：“我讲个故事与你听，一个九十岁的清癯老者，人家奉承他说，你老人家活到一百岁没问题。那清癯老者愤然正色曰：我又不吃你家的饭，不穿你家的衣，凭什么你要限我的寿！”弄得胡先生十分尴尬。 老胡也说出那般混账之言。肯定是一时疏忽，或者也是年轻时，还不知天多高地多厚。 至于现在有那般人，许是为国为民，想着为国民经济减少开支。或者自以为，吃饭的人少些，自己多分几钱银子，一片苦心孤诣。想出来那么一套道理：年纪大了，吃也吃不下，穿又不在乎，要那么多钱做什么？于是克克扣扣，挖空心思作手脚。老人应当气量大，人家“嘴上无毛，办事不牢”，我们的晚辈，也是该谅解他们的。 可是，上天却不是如此小器的。他站在那高高的地方往下看着，对整个世界一目了然。哪处阴雨绵绵，哪处阳光灿烂。他会说：人人都要老的，老人安享含饴弄孙之乐，是国泰民安，政通人和的一部分，是国家之幸也！“天意怜芳草，人间重晚情”，天意耳。 “不信芳春厌老人，老人几度送余春”，老人过去有过贡献，一个春天一个春天的过去，老人们久久的经历过多少个汗流浃背或者是寒冷难耐的年月。今天的轻松养老来之不易，不是白白得来的。不该把老人入另册。 老天爷是有恻隐之心的，它一定是这样想的：我的子民们，哪个能不老也，哪个没有靠着别人的日子。他一定是说：应该让这些老人们轻轻松松的多活些时日才是！ 近两年，他渐渐松懈了，觉着自己老了。于是腿迈起来不那么有力，晨练时间少了许多。这个七十又三的好日子，突然想起三十年前人家曾说：有什么用？走路都会摔跤。十年的锻炼后，曾一万米只需七十五分钟，不是有了长进了吗。 于是，想起那影子，那余音，尤其望见那影子的影子时，这迈入七十又三之日，忽地，腿脚轻松了起来，步子迈开了一些。于是便想起了这句话：七十又三不气馁！继续从头越。 看来，人要有点精神。看见那影子或影子的影子便能从头越，可是挺辩证的，跑不动可以转化为跑得动，跑得动又可以转化为跑不动。其辩证关系妙哉。 有人说，假设敌人来了，跑起来也会有劲。不尽然，儿时日本鬼子的飞机来，紧急警报喔喔的叫，在那山上的小径上，平日里硬硬的腿，不知怎的竟软软的，走不动了。那日本鬼子真是可恶！想起来，得学那些爷爷奶奶们骂几句：千刀万剐，断子绝孙！。 嗨！不去说他，还是说自己的事。老了不应是绝望，老了应当是觉醒，应当是成熟。细细的想想，五旬学骑车，六旬从头越，七旬踏文坛，但盼八旬时仍不气馁。 不光是锻炼身体，总要做点事罗。其他也一样应当从头越。捉起笔，不能说一定是贡献，至少，练练脑子，延缓糊涂痴呆，不成为人家的负担，又是一种乐趣。坚持每日战灶台，奏着锅碗瓢盆交响曲，同样应是一种乐趣。 “不气馁！继续从头越！”自我鼓励，自我督促耳。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/bd0114387c1cfad6185fa7bd.html