苏轼分析

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论苏轼词的艺术特点

从晚唐开始,有一类形式把私情淋漓尽致且自由地表现出来了。这种形式便是词。 词最早源于民间,最初在乐工、歌女和歌栏酒肆中流传,较少受正统思想的影响。因此,词一开始便有不同于诗的面貌,内容上多写男女悲欢离合,或亲人间离愁别绪,风格上则明白易晓、流于声色。虽然民间曲子词和后来文人参与创作的词风格略有差别,但基调是一致的。这也就是前人称词为餐科,称词为诗余的道理所在。从五代到北宋初年,在很长的一段时间内,词被作为士大夫一族抒写自己私情的工具,不登大雅之堂。

词更便于表达诗人内心的感受,抒发个人的情。因此,诗言志,词言情就成了词与诗的区别,言情便成了词的本色。这也决定了词的艺术特色是的成分多于的成分,并不是说词注重议论,而是指词这种艺术形式直抒胸臆的特点更为突出,更便于表达诗人内心感情,即诗比较讲究含蓄和内敛,而词抒发感情则要更直接一些。

苏轼(10371101)字子瞻,二名苏东坡,又字和仲,号东坡居士,苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年,赠太师。眉州(即今四川眉山)人,汉族,是苏洵的大儿子,北宋著名文学家、书画家、诗人、词人,豪放派词人代表。

对于苏轼的文学成就是众所周知的,那么我们就避开成就,谈一谈苏轼的词的艺术点。对于苏轼,他的文不如诗,诗不如词,苏轼为词的存在和发展建立了新的价值依据。 苏轼词的艺术特点有三个:1,题材“无意不可入,无事不可言”2词的雅化 3,词的风格角度多变。

苏轼在词境方面他保留了传统词的畛域的同时充分拓展词的新境界,在苏词中有关壮志,理。送别。旅怀。风光,农村,怀古,悼亡,闲适,贺寿,嘲谑等,多种题材,他都可以驾轻就熟。任何景物都可以进入他的词中。举个例子《少年游》中,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家,因杨花似雪,而思飞雪杨花,两个场景,却是两个季节。上片丝毫看不出是一个因思归而不得急归寂寞难耐之人的笔触,更多的是一个对生活充满情与趣之人的所感所发。下片更是讥戏,化用李白的举杯邀明月,对影成三人之句,苏轼则对酒卷帘邀明月,同样与明月共饮,但谁知恰似嫦娥怜双燕,分明照,画梁斜,嫦娥丝毫不理睬苏轼的情意,斜照在画梁上却与双燕嬉闹,依稀间,似乎看到苏轼苦笑一番,自饮罢了。同样,在《记承天寺夜游》中,本就解衣欲睡,只因月色入户,于是欣然起行。整个过程,行云流水,无牵强之意,正如宋史中所言行于所当行,止于所不得不止。而在《泛颍》中的画船俯明镜,笑问汝为谁?忽然生鳞甲,乱我须与眉。散为百东坡,顷刻复在兹。此岂水薄相,与我相娱嬉中把这体现得淋漓尽致,船停下来之时,船上的东坡与映在水中的东坡互相质问。当船开动之时,水面掀起了涟漪,竟说道动乱了我的须与眉,一时间我好像看到了一个老小孩。从中可见苏轼的词中感情抒发的很直接,这也正是与其他人不同的地方。

《东坡卷》九十三《亡妻王氏墓志铭》中上片虽是写实,但是是想象中的”实“。苏轼并没有报王弗当做亡妻来写,而是直接与之对话,站在人生的角度想象王弗的孤独凄凉。


其中无一字直写思念,但其思念之情令人身心震颤。下片写梦虽是记梦但实写王弗的日常情态,并不是梦。至于是谁在”年年断肠“,是真还是幻,已经不必分清。词在艺术上泯灭了人鬼畛域与真幻界限,似的人鬼同情,真幻一体,想象的真实与现实的真实高度统一。言志,咏史等词比比皆是,但以词悼亡,大概始于苏轼。可见苏轼的题材”无意不可入。无事不可言”

词的雅化得本质就是使执行者现实走出了感性享乐的泥潭,把现实生活情节的本质,现实生活生命本体的外在显现,但这些都是以人的感性为根本依据的,苏轼为宋代的世俗精神找到了感性的理论依据,雅化得词才真正成为展现宋代世俗精神的艺术形式。

苏轼使词雅化得方式主要表现在三个方面:一是以词来表现深重的时代意识和文化意蕴,二是“以诗为词”,三是词中富有理趣。

苏轼以诗为词,打破了词的传统限制,以《水调歌头》(明月几时有)和《江城子。密州出猎》为例,前者是化用唐诗的代表作。点化的唐诗有“青天有月来几时,我今停杯一问之” 我歌月徘徊,我舞影零乱“等。这不仅仅是一种外在的形式上的化用,而是将诗的内在品格和其中的文化信息向词移植,以词得艺术形式来表现诗的内质。苏轼词化用唐诗,大量用典,以议论入词,语言刚健,不依音律,独标偏题,种种特点使苏词打破了“诗庄词媚”的界限。 苏轼词富有理趣,除了以以议论表达哲理的典型之作外更多的是情景交融,从情景中自然地生发出哲理。

苏轼在词风上多变,苏轼词的豪放与婉约风格由来已久。从词意的角度看,苏轼的内在结构和表现手法上又有很大的发展。

在内在结构苏词又三种体式:其一,哲理式。这是苏轼的独创,苏词中不仅大部分含有发人深省的哲理,更是有一部分以表达哲理为主。其二是英雄式。苏词中相当一部分是言志的,而言志必然带有强烈的英雄意识。当然由于传统的文化和花间词的影响,这种英雄意识往往用美人映衬。其三是仙游式。苏词接受了仙游诗的影响,但把它发展成了一种追寻求索,开拓心灵世界的手段。

在表现手法上,第一,苏轼发展了柳永的铺陈手法,以赋的技法入词,多用直陈手法叙事抒怀,往往以叙事为主,即事写景。由于苏轼高超的技艺,这种做法不仅不显得平直,倒有助于营造刚健廓大的意境。第二,苏轼以议论入词。第三苏轼喜欢直抒胸臆,不假婉约。第四,把比兴,比拟寄托等诗的艺术技巧引入词中,对于塑造艺术形象起到了很好的作用。第五采用隐括式,,对话式,也丰富了词的表现手法。

他的词不仅仅停留在豪放风格上,而是词的豪放与婉约的特征是相互交融,相互渗透的,同形成了苏轼词的旷达,富含理趣的特点,还是体现了词的柔美,在豪放的总体基调下婉约多情,不仅仅局限于豪放词的雄浑美。总之,苏轼的豪放词意境气象宏大,气魄非凡,尽显旷达。

苏轼引领北宋新词风,发展了词律,有他自己的风格,有自己的情感,有自己的语调句法,一切都是随着一个“情”字展开。


苏轼以其鲜明的个性色彩,散发着夺目的光芒。




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