中国历史上典故成语故事 中国历史上很多闻名的大事，都变成了现在的典故，这些典故不仅告知我们许多道理,还可以拓展我们的历史学问。下面我给大家带来关于中国历史上典故，便利大家学习。 《凿井得人》 吕不韦《吕氏春秋》 原文 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:吾家穿井得一人。有闻而传之者，曰:丁氏穿井得一人。 国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:得一人之使，非得一人于井中也。求闻之若此，不若无闻也。 译文 宋国有个姓丁的，家里没有井，只得派一个劳动力，每天到村外去挑水。后来，他们在家里打了一口井，逢人便说：“我家凿了一口井，等于得了一个人。这话三传两传便走了样，说成:丁家凿井挖出一个活人来了。 越传越奇，越奇越传，最终传到宋国国君的耳朵里。宋君就派官吏到丁家调查，姓丁的说：我说的是凿了一口井等于得了一个劳动力，不是说从井里挖出一个活人来呀。像这样听信传闻，不如不听。 要懂得辨别信息的真伪，不要以讹传讹，间接途径获得的信息可能会不行靠。 《猫头鹰搬家》 刘向《说苑》 原文 枭逢鸠，鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣;不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 译文 猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀?”猫头鹰说：“我预备搬到东边去。”斑鸠问：“为什么呢?”猫头鹰说：“村里人都厌烦我的叫声，因此我想搬到东边去。”斑鸠说：“你转变叫声，就可以了。要是不能转变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样厌烦你。” 对于自己的缺点和错误，不要选择躲避的态度，而是要勇于改正。 《饮狂泉水》 沈约《宋书》 原文 昔有一国，国有一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无一不狂。唯国君穿井而汲，故无恙。国人既并狂，反谓国君之不狂为狂。 于是聚谋，共执国君，疗其狂疾，火艾、针、药莫不毕具。国君不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，国人乃欣然。 译文 从前有一个国家，国内有一汪泉水，号称叫“狂泉”。国里的人喝了这水，没有一个人不发狂的，只有国君凿井取水喝没事。国人都疯了，反到说国君不疯的才是真疯。 因此国人就聚集起来谋划，抓住了国君，治疗国君发疯的病，针灸、草药都用遍了。国君不能承受这种苦难，因此就便去了“狂泉”的所在地，舀泉水喝了下去。因此国君臣民，都发疯了，国里的人都特别兴奋。 众人皆醉我独醒，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下保持糊涂，是极其困难的。 《赵人患鼠》 刘基《郁离子》 原文 赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸?” 其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎?无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也!” 译文 赵国有一户人患鼠患，就到中山国去借猫。中山人给了他一只猫，很会捉老鼠，但是也喜爱捉鸡。一个月之后，老鼠被捉洁净了，而鸡也被吃光了。他的儿子认为猫是祸害，对父亲说：“为什么不把它除掉呢?” 父亲说：“这不是你认为的那样。我们的祸害在于家里有老鼠，不在于没有鸡。老鼠偷吃粮食，咬烂衣物，钻穿墙壁，啃坏家具，这样下去我们就要挨饿受冻，这比没有鸡更糟!没有鸡，我们只不过不吃鸡肉罢了，离挨饿受冻还远呢!为什么要把猫除掉呢?” 两害相权取其轻，两利相权取其重。简洁地说，就是权衡利弊，首选利重害轻。 《许金不酬》 刘基《郁离子》 原文 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。渔者载而升诸陆，则予十金。 渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不行乎!”贾人勃然作色曰：若，渔者也，一日之获几何?而骤得十金，犹为不足乎?渔者黯然而退。 他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：盍救诸?渔者曰：是许金而不酬者也。立而观之，遂没。 译文 济水南边有一个商人，渡河时船翻了，他大喊救命。有一个渔人驾船去救他，船还没有开到，商人大声叫道：“我是大富翁，你救我，我给你一百两银子!”渔人把他救上岸，他却只给了渔人十两银子。 渔人说：“你刚才说的是一百两，现在怎么只给十两?”商人大怒：“你一个打鱼的一天能挣多少钱呢?一下子得了十两银子，还不知足吗?”渔人懊丧地走了。 过了一些日子，这个商人渡河时船遇到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。有人问：“你怎么不去救人呢?”渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。”结果商人被淹死了。 做人要讲诚信，否则最终会害人害己。 中国历史上典故成语故事 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c0cde0840ba1284ac850ad02de80d4d8d15a010c.html