清明节祭祀先祖仪式经典主持词 : center;"> 宋朝时期，包拯曾孙忠五公惜别父母双亲，远离家乡合肥，赴泾川任教授，在江南发展繁衍，四支奕叶云仍，公德昌也。其次子包康时任参军副帅。他从硝烟弥漫的轻装，来到鱼米之乡的长河之滨、斗xx下――观前居住，繁衍包拯正脉，成为xx包氏始祖，仙游后才被敬葬泾县花坟头。康二公生养闰、开、关三子，经泰公、环公，历四代，至福一公（又名应龙公）。福一公恢拓基业，富冠乡邑。xx包氏洮南县和东分宗亲，均为福一公后裔。今天祭祀我们齐集在这里祭神先祖，深切感怀各位列祖列宗的大恩大德。敬奉供品，祭祀先祖！ 古代中国，尤其儒教是礼乐并重的。礼主敬，乐主和。扫墓祭祖是礼，主敬主哀；踏青郊游是乐，主和主乐。礼与乐，哀与乐，最初是相生共存的。哀也罢，乐也罢；敬也罢，和也罢，都发自内心，缘于情，都可以看成一个“诚”字。 击鼓奏乐，虔诚祭祀！ 清明到,儿尽孝。清明墓祭是尊老、敦亲睦族及行孝尽哀的真心。让祖坟 纸幡飘飘，以表达和寄托全体xx包氏宗亲对祖先的孝思亲情。敬插标旗，寄托孝思！ 慎终追远，民德归厚。所谓“慎终”，便是“葬之以礼”；所谓“追远”，则是“祭之以礼”。儒家圣人认为，丧礼和祭礼，有助于民风淳厚。清明祭祀具有“报本、追远、崇德”的意义。敬献花篮，感恩祖德！ 鸣号三声！ 祭者，教之本也。百善孝为先。清明祭祀是缅怀先祖功德、弘扬宗族良好家风的极好机会，是维持伦理教化、培植美德的重要手段。首先，请“xx包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”副主任、副主祭官、“池州包氏文化研究会”主任玉采宗亲宣读祝词！（鼓掌欢迎） 请“xx包氏裔孙清明祭祀先祖活动组委会”荣誉主任、荣誉主祭官、滁州艺术包氏文化研究会荣誉主任、xx续修宗谱复建宗祠重大奉献宗亲根良老先生讲话！（鼓掌欢迎） 请“xx包氏裔孙清明活动祭祀先祖活动中国奥委会”主任、主祭官、池州包氏东方文化研究顾问委员会主任、贵池区包拯精神传承研究会主任熙枝宗亲讲话！（鼓掌欢迎） 鸣号三声！ 净手敬香！ 燃烧纸钱！ 燃放鞭炮！ 三躬礼拜！ “纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。 火光映红了我们的脸堂，纸灰在天空飞扬，烧纸燃鞭的气味上元节在墓园弥漫着，情感的波涛在胸中激荡。在这“路上行人欲断魂”的日子里，是哀是乐，是悲是喜，大家体味不竟相同。我们走出城市，走出村庄，走进田野，走进墓园，祭祀先祖和亡人，寄托哀思，表达亲情。当先人在世时，我们如有对不起的地方，此时心灵是否有破碎之感？！让感情尽情地释放吧！释放痛苦，释放思念。后悔也有益！ 清明祭祀的基调，是偏于哀的。哀能动人。缅怀失去和感叹凋零，只是因为太爱这生命与美好。我们今晚举行清明墓祭，不是在缅怀和慨叹之中不是沉沦，而是要在此中自省，更加爱护我们的人生。厚死重生，是吾国先民的优良传统。厚死原是为了重生，这是清明的灵性之所在！死，葬之以礼，祭之以礼；生，教之以礼，事之以礼。 长河枕xx期盼我辈重着色，福公卧月形福祉吾族再腾飞。 全体xx包氏宗亲，短暂的清明先祖的仪式虽然结束了，清明的体育精神应发扬光大。一年二十四节气，唯清明被国家定为法定节日，这其中的意义是不言而喻的。我们在缅怀先祖、祭奠亡人的时候，要不忘生者，把孝心和关爱更多地投注到健在的老人身上，才是我们最真诚、最感恩的做法。将来，当我们抛开墓碑时，才会没有惋惜和内疚，才能心安理得! 让我们进一步弘扬孝道，关爱老人，敦宗睦族，为建设文明、和谐、美丽、富裕的新家园而共同努力富裕吧！ 感谢大家的积极参与和大伙配合！感谢祠堂村党支部、村委会的共同努力与协助，感谢为本次活动祝贺做出贡献的各位宗亲！特别感谢周氏姑爷、家祠村委会主任严立平先生为活动所做的大量工作！ 现在，我宣布：xx包氏裔孙清明祭祀先世活动胜利结束！ 祝各位长辈，各位宗亲身体健康，家庭幸福！子孙兴旺，财运亨通！ 祝大家一路顺风！再见！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c0e1ee395427a5e9856a561252d380eb629423e5.html