唐代诗歌意趣意态美 唐代文坛李杜诗歌创作，大源出于《楚辞》与《诗经》。李白赋诗，豪迈遒劲，高蹈进取，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”、“如长河浩浩奔放，万里一泻，末势犹壮。”杜甫放歌，“星垂平野阔，月涌大江流。”急流奔腾，月色喷涌，其文笔“穷高妙之格，极豪逸之气，而诸家之作所不及焉”。 杜勃罗留波夫说过，文艺批评，要向作者指出应当赞美和不应当赞美的地方。审美就是欣赏生活与艺术美的感受、领悟过程。马克思1844年关于经济学哲学的手稿告诉我们，按照美的规律进行生产，主要是指客体的内在属性与相应的外观形态。 审美评价正确与否，取决于人的艺术趣味。读诗，显然要审视作者的世界观与文化素养艺术水准。我国唐代诗歌，是五、七言今体诗歌的高峰。公元7世纪中叶，即武则天当政时期，五、七言律诗形式不断规范，盛唐诗歌发展到登峰造极的地步。为此，鲁迅给杨霁云的一封信写道：“我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。” 毛泽东赞赏李杜诗歌如江河奔腾的评论，认为唐诗美学“尤贵意境之动态，有变化，才能见诗之波澜。”（《毛泽东诗词鉴赏》，南京出版社2001年版）现在，且不说近5万首唐诗在历史长河中激起多少文化波澜，只是从“葡萄美酒夜光杯”、“玉碗盛来琥珀光”等西域元素在香港引发的佳话，以及奥巴马总统致信北大唐诗译者，便可领略几分精品文化泛舟的神奇魅力。美国国会有个女议员，读到柳宗元的《江雪》时怦然心动，便于2010年改变对医改法令的缄默心态，既而促使国会在复议法令文本时得以通过。 一、意趣盎然诗兴萌发 李白晚年漂泊皖南，来到毗邻终焉之地的秋浦河畔，绘声绘色描画堪称矿山达人秀的秋夜冶炼图：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”炉火燃烧，星火四溅。光热声色，诧异新奇。这幅公元8世纪冶炼工人的壮丽画卷，为我们展现了劳动创造世界的何等诱人景象！ 公元21世纪物换星移，张炜在完成了450万字的长篇《你在高原》以后说：“旷野风光深邃无边的劳动文学，是宇宙和神性连接的创造性文学。”这种劳动文学，与李白举杯邀明月的辽远意境，屈原问天“受寿永多何久长”的惊人想象，可以说是表述着人们对于整个宇宙苍穹的情志与意趣。 李白谱写赧郎含笑意趣盎然的劳动乐章，即使奏响在今日都市繁忙的工地，依然是亿万农民工生动贴切的生活写照。同样，他与刘禹锡从民间文学吸取养分，萌发诗兴，泼墨山水，写下不少短小精悍、独具特色的五言、七言诗篇，也是我们研究唐诗美学宝贵的文化资源。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c143279580c758f5f61fb7360b4c2e3f56272544.html