书生意气 激扬文字

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书生意气 激扬文字

作者:张瑞田

来源:《浙江画报》 2018年第12



提起斯舜威,我便想到了毛主席《沁园春》里的八个字:“书生意气,激扬文字。”我觉得用这八个字来评价斯舜威其人其书,是颇为允当的。

“书生意气”指的是他的文人本色,作为77 级中文系毕业生,他身上始终保持着浓浓的书卷气,也可以说他是新时期的“江南才子”。早在20 世纪90 年代,他就加入了中国作家协会,曾经出版小说集、散文集,并在重要文学报刊发表了大量文学作品,颇具文名。特别是他的“东白山系列”散文,乡土味浓郁,写出了青少年的时光岁月,刻画了一系列鲜明的人物形象,语言幽默,个性强烈,给人留下深刻印象。

20 世纪80 年代中后期到90 年代中期,他在诸暨市级机关工作,仕途看好,然而,他念兹在兹的,还是过一种相对比较自由的文人生涯。于是,毅然“挂冠”,转向了美术传媒和书画领域。1995 年底,他从诸暨市委常委、宣传部长任上调到杭州,供职于《美术报》,在此期间,两次到中国美术学院书法研究生班深造。他致力于书画理论研究,迄今已出版20 余部书画理论著作,其中仅2016 年出版、再版的书画著作就达6 种。在书法上,他是理论和实践并重,隶书和行草并举。他写过一篇《四十学书》,坦言自己“半路出家”,学书比较晚,直到40 岁才确立把书法作为终身的追求,不过迄今也已经20 多年“书龄”了。更何况,他在40 岁之前就有临池之爱,漫不经心的挥毫,早已打下了坚实的笔墨功夫,“四十学书”只是一个谦称。就如同吴昌硕自称“三十学诗,五十学画”,并不是真的30 岁之前什么诗也不写,50 岁之前什么画也不画,功夫早就下了,只不过从“大器晚成”的角度说,起步晚一点而已。

斯舜威文墨兼优。他的文章或许比他的书法更具影响。他曾经在《书法报》开辟书法评论专栏“老斯说话”整整10 年,发表几百篇书评。“老斯说话”与我的“瑞田观点”在一个版面出现,就有了书法评论“南斯北张”的美誉。一个书法评论专栏开了整整10 年,这在中国的新闻史上和书法评论史上都是极为罕见的。青年学者郑利权说:“‘南斯北张’以批评者的姿态出现,立足中国传统的文化道德和艺术规律,以10 年时间,守望渐行渐远的书法人文理想,运用历史的、唯物的、艺术的、美学的视点评判书法现象,从书法繁荣的表面找出书法的问题与破绽,实事求是,实话实说,营造出书法批评的良好氛围,在书坛产生了较大的反响。可以说,‘南斯北张’的书法时评,代表了书法界的正义和良知,也体现了当代书法批评家思考的深度和认识的广度。”

2017 1 月开始,斯舜威开设了“吾国斯文”个人公众号,每天推送弘扬传统文化的原创诗文,乐此不疲,现在已经超过500 期,推送1700 多篇原创诗文,“粉斯”无数。

“激扬文字”,既指他的文章,也指他的书法。对斯舜威的书法艺术,王冬龄先生早在10 多年前就撰文予以评价,不妨摘录两段:

“‘腹有诗书气自华’,一个人的学养、胸襟如何,与书法有着很大的关系。书法需要技巧,但技巧并非唯一。学书之初,技巧可能显得重要一些,但在掌握了必要的技巧之后,学养和胸襟无疑更为关键。龚自珍把书家列为三等,即通人之书、书家之书、馆阁之书。他认为,‘通家之书,文章学问之光,书卷之味,郁郁于胸中,发于纸上,一生不作书则已,某日始作书,某日即当贤于古今书家者也’。这一观点是很有道理的。

“舜威书法的可贵之处,恰恰在于拥有这种浓郁的书卷气。他性格豪爽,喝酒时豪气干云,狂放不羁,激情四溢,而一旦静下来读书做学问,则又能够将世俗尘嚣都抛诸脑后,甘于寂寞,


耐得孤独,潜心用功。这一点,和他所推崇的诸暨乡贤杨维桢颇相类似。我和他多年相知,深知他是有抱负、有追求的,他认准的主攻方向是著书立说和草书艺术,并且矢志不渝地下着功夫。”

王冬龄先生对斯舜威非常了解,其论述无疑是知者之论。

这些年来,斯舜威确实在著述和习书方面齐头并进,相得益彰。他写的书论随笔著作《随性论书》《书法矛盾之美》《书法意象之美》深受好评, 角度新颖,语言流畅,观点明确,有传统学术的格局,也有笔记思辨的智慧。

他研究书论,也在书论中寻找写字的灵感。他把对古典书论的领悟付诸笔端,除主攻草书艺术外,在篆隶楷方面也下功夫研习,做到互为融通。他的隶书,于《张迁碑》《石门颂》和《好大王碑》着力尤多,舒展开朗,从容不迫,厚重宽博而又不乏灵动之气。论者以为颇得尹秉绶气息,斯舜威则表示并未刻意留意尹墨卿,可能是都致力于碑学,所以面目稍似罢了。

斯舜威自己最用心的是努力把书法艺术回归到日常书写状态中来,他坚持用毛笔写手札、写诗稿、写日志,可谓无日不书。在担任浙江美术馆馆长期间,他坚持每天用毛笔、线装本写《工作日志》,他喜欢写格律诗,每年超过三五百首,诗笺、诗稿写了厚厚一大叠。这也是斯舜威对倡导文人书法、回归传统的身体力行的姿态。


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