参考文献唐宋诗醇 御选《唐宋诗醇》四十七卷，乾隆十五年御定。凡唐诗四家日季白、日杜甫、日白居易、日韩愈，宋诗二家日苏辑、日陆游。诗至唐而极其盛，至宋而极其变。盛极或伏其衰，变极或失其正。亦椎两代之诗最为总杂，于其中通评甲乙，要当以此六家为大宗。盖季白源出《离强》而才华超妙，为唐人第一。杜审源出于《国风》、《二雅》而性情真挚，亦为唐人第一。自是以外，平易而最近乎情者，无过白居易。奇创而不论于理者，无过韩意。录此四集，已足包括众长。至于北宋之诗，苏黄并签：南宋之诗，范陆齐名。然江西宗派实变化于杜韩之间，既录杜韩可无唐覆见。《石湖集》篇什无多，才力识解，亦均不能出《剑南集》。上既举白以概元，自当存陆而删范。权衡至当，淘于古之定评卖考国朝诸家选本，惟王士被书最为学者所传。其《古诗选》，五言不录杜审、白居易、韩意、苏辑、陆游，七言不录白居易，已自为一家之言。至《唐贤三味集》，非椎白居易、韩愈皆所不载，即季白、杜甫亦一字不登。盖明诗墓拟之整极于太仓、历城，纤桃之驿极十公安、竟陵，物究则变故。国初多以宋诗为宗，宋诗文整。士被乃持严羽余论，倡神韵之说以救之。故其推为极轨者，推王、盖、韦、柳诸家。然《诗》三百篇尼山所定，其论诗，一则请归于温柔敦厚；一则请可以兴观群架。原非以品题泉石，攀绘烟霞。消乎畸士、逸人各标酶赏，乃别为止水清音，实诗之一体，不足以尽诗之全也。未人推不解温柔敦厚之义，故意言并尽，流而为钟根。士被文不究兴观群怨之原，故光景流连，变而为虚响。各明一义，该各倚一偏，论 甘忌辛，是丹非素，其斯之请软！ 兹逢我皇上，圣学高深，精研六义，以孔门删定之旨品评作者，定此六家，乃共识风雅之正轨。臣等循环地诵，实深为诗教幸，不但为六家幸也。乾隆四十六年三月恭校上。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/c3a01669322b3169a45177232f60ddccda38e6fd.html