李白诗歌的“侠”文化

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李白诗歌的“侠”文化

导语:侠文化代表了民族文化的一支, 侠所体现的遵守信诺、 重义轻生等都代表了美好的民族性格。 历史的步伐进入唐代, 是出现了一代“诗侠”李白,侠文化、侠文学的发展达到了高 度繁荣。 唐代是一个渴慕英雄、 极富侠文化心理的浪漫时代, 在这个时代横空出世了一位前无古人后无来者的大侠, 说他是武 侠,他曾常年身佩宝剑,漫游天下,并有过杀人的经历,说他是 文侠,他曾创作了大量游侠诗歌,极富侠义情怀和浪漫精神,其 追求自由、飘逸洒脱的侠客气质备受世人仰慕,他就是一代“诗 侠”李白。

1 李白的游侠诗 李白自身的尚侠情结和侠客风骨, 再加上的天纵才情、 才华 横溢,他的游侠思想必然要表现在他的诗歌当中。据统计,在李 白现 940 余首诗中,据统计李白“诗中有剑、诗中有侠的,总 数不下于百首”⑵,可见其游侠诗创作之丰。李白的游侠诗大致 可以分为以下几类:

1.1 描写游侠生活和游侠态度。 “击筑饮美酒,剑歌易水 湄。经过燕太子,结托并州儿。少年负壮气,奋烈自有时。因击 鲁勾践,争博勿相欺。五陵年少金市东,银鞍白马度春风。落花 踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。 《少年行》 表现功未成、名 未就时任侠行乐的生活状态。

“青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金 落飞鸟, 夜入琼楼卧。 夷齐是何人, 独守西山饿。” 《少年子》 叙述少年游冶之事,表现及时行乐放纵不羁的飘逸之态。

“儒生不及游侠人, 白首下帷复何益。 《行行游且猎篇》 将游侠与儒生作对比, 认为只会讲经诵典的儒生不如游侠活得潇 洒,肯定游侠的生活态度。

这些诗表露出了少年人的放纵不拘和玩乐习气, 多展现游侠 射猎游冶、斗鸡走马、任酒使气等活动,通过这些活动来展现 和宣泄豪侠之气。

1.2 歌颂侠客气质和侠义精神。 “三杯吐然诺,五岳倒为 轻。眼花耳热后,义气素霓生。 《侠客行》 称赞侠客优雅、 脱的飘逸气质。


“袖中赵匕首,买自徐夫人。玉匣闭霜雪,经燕复历秦。其 竟不捷,沦落归沙尘。持此愿投赠, 与君同急难。荆卿一去后, 士多摧残。长号易水上,为我扬波澜。凿井当及泉,张帆当济 川。廉夫唯重义, 骏马不劳鞭。 人生贵相知, 何必金与钱。”《赠 人三首》其二 “与君同急难”一句强调侠客急人之难,重节 义。“人生贵相知,何必金与钱。 ”表明侠士视情义为第一,而 金钱如粪土。

1.3 表现自由精神。 “十步杀一人,千里不留行。事了拂 去,深藏身与名。 《侠客行》 行事我行我素,追求自由。

“别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安 摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》

“黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。 《忆旧游,寄谯郡 元参军》

这两首诗虽与侠没有直接的关联,却反映了一种崇尚自由、 向权贵低头的大侠风范。 李白一向自负轻狂, 追求无拘无束的 活,向往自由精神的诗歌在他的诗中展现得尤为明显。

2 李白的侠客梦 “忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸 心无疑事,所向非徒然。 《留别广陵诸公》

“风流少年时, 京洛事游遨,腰间延陵剑,玉带明珠袍 .《叙 旧赠江阳宰陆调》

从李白的这两首诗中我们可以看到, 一个头戴高冠腰佩雄剑 穿珠袍坐跨骏马的少年侠士, 很显然, 李白早已把自己看作是 一名纵横天下的侠客。

李白好任侠, 这是当时代的人们所公认的。 青年时代的他就 有过任侠的生活经历。“十五好剑术, 遍干诸侯”《上韩荆州

书》 它是一个真正学过剑术的诗人, 并且有过亲手杀人的经历。 李白 在其诗中写道,“结发未识事,所交尽豪杰” 《赠从兄襄阳少府 皓》 “笑尽一杯酒,杀人都市中” 《结客少年场行》 李白自 称所结交者尽是江湖英雄豪杰, 并于闹市之中谈笑杀人。 颢也 曾这样描述李白:“眸子炯然,哆如饿虎……少任侠,手刃数 《李翰林集序》 至于他为何手刃数人而不受法律追究,则可能 是由于当时蜀中地区律令松弛的缘故。

李白是一个极度自信的人, 在未出蜀之前就满怀豪情, 满腔 热诚,渴望建功立业、 拜将封相。他选择入仕的途径也与众不同,


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