富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪 ？ ， 。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？ ？ ，父命之； ，母命之，往送之门，戒之曰：‘ ， ， ！’ ， 。 ， ， 。得志， ；不得志， 。 ， ， ，此之谓大丈夫。” 《富贵不能淫》注释 〔岂不诚大丈夫哉〕诚， 〔大丈夫〕 〔天下熄〕 〔是焉得为大丈夫乎〕焉， 〔丈夫之冠〕冠， 〔父命之〕命， 〔戒之曰〕戒， 〔必敬必戒〕戒， 〔女家〕女， 〔夫子〕 〔以顺为正〕正， 〔广居，正位，大道〕分别喻指 〔与民由之〕由， 〔独行其道〕 〔淫〕 〔移〕 〔屈〕 翻译： 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 《富贵不能淫》注释 〔岂不诚大丈夫哉〕诚，真正，确实。 〔大丈夫〕指有大志、有作为、有气节的男子。 〔天下熄〕指战争停息，天下太平。 〔是焉得为大丈夫乎〕焉，怎么，哪里。 〔丈夫之冠〕冠，行冠礼。 〔父命之〕命，教导、训诲。 〔戒之曰〕戒，告诫。 〔必敬必戒〕戒，谨慎。 〔女家〕女，同“汝”，你。 〔夫子〕这里指丈夫。 〔以顺为正〕正，准则，标准。 〔广居，正位，大道〕分别喻指“仁”“礼”“义”。 〔与民由之〕由，遵从。 〔独行其道〕独自走自己的道路。 〔淫〕使……迷惑。 〔移〕使……动摇。 〔屈〕使……屈服。 翻译练习 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就都害怕;他们安静下来，天下便平安无事。 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗? 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’女儿岀嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说:‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫!’ 以顺为正者，妾妇之道也。 以顺从为原则的，是妇女之道。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ca100ac82079168884868762caaedd3382c4b5ca.html