龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 以政治哲学研究方法探析社会治理 作者：杨茜茜 来源：《青年与社会》2019年第18期 摘 要：正如列奥·施特劳斯所言，“通过倾听智慧长者的演讲，查阅出色史学家的作品，以及通过公共事务的处理，丰富的旅行游历，有才能的人可以从中获得他们所需的政治知识和政治理解。”在研究政治哲学的经典文本和现代社会治理实践的参与中，我们需要突破事实和价值观之间的紧密联系，不能再是非此即彼，从而实现对整个生活世界的理解和把握。 关键词：政治哲学;研究;社会治理 对于政治哲学来说，社会治理是一项十分重要的内容，以政治哲学的视角探究社会治理方法需要考虑多方面的因素，方法也有许多种，文章将探究如何通过政治哲学的研究方法来对社会治理，经笔者考虑整合之后，分为了以下几点。 一、将两者互相结合的方法 古往今来的那些政治哲学文本能为社会治理研究提供源源不断的思想动机和智慧。我们所面临的政治哲学文本不是旧历史的记载体，而是人类经验从日常琐事中的“形而上”表达[1]。它更是一种思想形式，可以穿透时空的形式，代表着实践智慧的传承。西方政治哲学的思想巨人，如柏拉图，亚里士多德，霍布斯，康德，黑格尔和马克思，他们通过书写的方式诉说着人类公共生活的永恒主题。经典古籍代表了薪火相传的文化传统，代表了人们实现自己身份的政治智慧的自然延续。阅读这些文本是为了感受人类世代的延续，即实现与早期世代伟人的对话和思想共鸣。这是一种启迪，更是一种引导。从这个意义上说，对政治哲學文本的阅读和理解本身就是实践智慧的延续，并且我们可以实现接触，感受，体验和衡量当前时代最真实社会问题的思想源泉。现实是基于对现实问题意识的规划反映，而不是对目前世界的重写和模仿，是对生命意识的重新解释。它反映了人类文化延续中的一些固有的价值。正如列奥·施特劳斯所言，“通过倾听智慧长者的演讲，查阅出色史学家的作品，以及通过公共事务的处理，丰富的旅行游历，有才能的人可以从中获得他们所需的政治知识和政治理解。”在研究政治哲学的经典文本和现代社会治理实践的参与中，我们需要突破事实和价值观之间的紧密联系，不能再是非此即彼，从而实现对整个生活世界的理解和把握。 二、研究人类政治实践的历史演变方法及社会治理的内在逻辑 一方面，社会治理是人类政治实践历史延续的重要形式，反映了政治文化传统可持续发展的基本特征;另一方面，社会治理是独特时代背景下人的自我调适和自我完善的独特表现，它有其自身固有的规律性，符合时代特征。从本质上讲，尊重人类政治实践的历史遗产和尊重社会治理本身的内在逻辑本质上是统一的。从更深层次来看，社会治理的实践发展需要提升到政治哲学的水平，以实现从自发盲目反应到自律的理性意识。与此同时，以问题意识为指导的当龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 代政治哲学理论本身也处于逻辑发展的过程中，没有必要将社会治理这一人类政治实践的重要形式纳入其理论视角[2]。所以说，研究人类政治实践的历史演变方法和社会治理其内在的逻辑十分有必要，也十分重要，值得我们更深的探究。 三、内涵平等交换的哲学诠释学视界融合的研究方法 社会治理中所包含的民主协商精神赋予了语言的构成作用，并且代表了一种“暴力”或“非暴力”的话语政治形式[3]。按汉斯-格奥尔格加达默尔的理解来说，“我们始终考虑与非文字符号相关的科学见解。我们的使命是通过科学将我们能够使用的物体世界重新连接到我们的生命。这种基本情况既不是武断的，也不是我们所掌控的，而只是要求我们尊重”。所以说，哲学解释学打破语言的工具意义，并将人类存在与语言对于整个世界的作用相互联系在一起，而在社会和政治领域则反映为取代暴力控制的话语政治形式。社会治理是一种想要去除暴力的政治形式。也是参与者之间的平等沟通和政治本体论的整合。传统的主客不一的哲学认识论思想很容易引起抑制甚至是相反的态势。反映于政治实践领域则是一种单纯的单向统治模式，哲学解释学视界的融合方法表达了所有参与者在这种背景下作为共同体的生活日常。在这样的背景下，每个人都不会感到不适，反而还获得不曾获得的满足感。并于公共问题的咨询中完成了自我价值的实现。这也就是社会治理的目标和理想结果。 四、多角度和多学科交叉的定性研究方法。 不可预知因素时时刻刻影响和困扰着社会治理，也因此社会治理极其复杂，其需要一种复杂思维模式，即能够将知识整合到各种学科中，如社会学，政治学，管理学，心理学等，并超越纯粹的定量分析和定性分析的定性研究方法显示了其自身的价值和意义[4]。这种研究具有强烈的观点主义的反思特征。文本分析，话语分析，普通人类方法论，日常叙事研究，文化相对视角和生根世界理论都充分体现在其中。这符合社会快速转型中快速变化的社会形势的多样化特征。观点的变化，情况的适应以及思想的调整可以确保社会治理具有足够的灵活性和充分的紧张。因为我们所面对的世界不再是冷酷而僵硬的土地，而是一个充满体温和温暖的人类命运共同体。社会治理要求我们从多个角度认识和认识这个日益丰富多样的世界，并为这个世界的建设出一份力。 五、结语 综上所述，文章从4个方面分析了如何以政治哲学研究方法探析社会治理，并将笔者与他人经验想法想结合，整合出了这一篇文章。由于笔者能力有限，其中仍有许多不足之处，但只求能起抛砖引玉之用，为相关研究尽到一份绵薄之力。 参考文献 [1] 陈凡，杜秀娟.论马克思资本论中的生态观[J].马克思主义与现实，2008（02）. [2] 朱炳元.关于资本论中的生态思想[J].马克思主义研究，2009（01）. 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn [3] 郭峰.1844年经济学哲学手稿中的生态哲学思想[J].文教资料，2011（23）. [4] 范敏.马克思1844年经济学哲学手稿中的生态内涵及其现实意义[J].重庆邮电大学学报（社会科学版），2015，27（03）. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ca18b21a69d97f192279168884868762caaebb42.html