中国七夕节时间

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中国七夕节时间

中国七夕节时间 节星期一

2017828 农历 七月初七 七夕

七夕节,节日最早源自于汉代,在这个时候,妇女摆好贡品, 向天祈祷, 祈求织女让自己变得心灵手巧,东晋时期最早有记载 七夕节的记录,七夕节最早是来自人类对大自然的崇拜,在古代 文献中可以说明,在三四千年前,人们以及知道了牵牛星和织女 星。七夕也与时间崇拜有关,七和期同音,所以古人计算时间中 经常用七代期,在唐诗宋词中,七夕和妇女乞巧也多次出现。

七夕节意义

1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观,体现

了人们对理想爱情的向往和追求,它传承发扬了中华民族优良的 传统美德,体现的是一种强烈的责任心,不同于西方文化中更多 的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中,家庭不但是一个基本的生 产生活单元,而且是社会构成的细胞,夫妻恩爱、家庭和睦直接 影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美 好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观,在当前西方文化的冲击下,具 有重要的现实意义。

谈到中华民族的婚爱观,就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的 “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这句话,既是对中华民族 婚爱观的一个概括,又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯 地对牛女悲剧的同情,而是以一个新的视角,讴歌真挚、纯洁、 坚贞的爱情。在责任心的驱使下,虽远隔万里,长期分离,却还 能够保持婚姻的稳定性、长久




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性,不仅在中国的封建社会,即使 在现在这都是一个很普遍的现象, 这里责任与爱情达到了统一。 从另一个视角看,这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重 要原因。

2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、 自强不

息、勇于创造,不断追求更加幸福美好生活的精神。

文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用,成为历史 发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力, 为大多数人民所接受领会,又是一个民族的生命之所在。一个失 去精神支撑的人如同一具僵尸,一个失去文化精神的民族就等于 该民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集 中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智,

不断创新,

自强不息,创造更加美好的生活,年年创新,代代传承,从而推 动社会生产力发展和社会进步。

人是社会生产力的第一要素,故人的素质的提高,是社会发 展的第一要素,乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。 如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要,将会产生 更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高,而祈福更体现 了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、 幸福、和谐、和平,它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质。

从某种意义上说,儒家文化精神的价值取向是中和,道家文 化和墨家文化精神的价值取向亦是中和,而民间文化追求和合圆 满的精神更是以上文化精神的根源。因此,和合是中国文化精神 的精髓。从最近接触的资料来看,日本韩国及东南亚各国民间在 七夕祭活动中也非常看重祈福,祈




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求平安、幸福、和谐、和平。 足见七夕文化中的乞巧、 祈福活动的开展对于当前构建和谐社会, 落实十七大提出的“加快推进以改善民生为重点的社会建设”的 精神和促进世界和平有着不可低估的作用。

七夕节的由来

“七夕”最早也来源于人们对自然的崇拜。

从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和 纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星 的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代 表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间 辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了 科举制度,中状元叫“大魁天下士” 读书人把七夕叫“魁星节” 又称“晒书节”保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音, 和日均是“七”给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、 木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”

.七数在民间表现在时间

上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局,旧北京在给亡 人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的

“星期”在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又 双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉” 月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七” 七岁又称“喜寿”.

时至今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少 习俗活动已弱化或消失惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说, 直流传民间,故有人称七夕节是“中国的情人节”

所以把七十


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